徘徊:公元前的庙堂与江湖

　　壹 藏礼于器 祖先遗存下来的秩序 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”*初用来煮食的金属器皿，逐渐演变为*神圣的礼器，被供上祭台，到后来，随着缤纷异彩瑰丽多姿的时代变幻，又回归凡尘融入世俗生活。 青铜器在夏商周三代中，经过夏朝的铸炼，到商朝达到高峰，至西周则更加丰富。商人尊神，青铜雄浑大气；周人崇礼，青铜简洁朴拙。我们的祖先，在这个全新的青铜时代，用艰辛和智慧，走出了一条让后辈望尘莫及的青铜之路。 夏的质朴，商的绚烂，周的儒雅，汉的强悍，唐的开阔，全都融进了一件件精美绝伦的礼器之中。 青铜器起始于新石器时代晚期。考古专家李健民认为，青铜时代主要集中在中国的夏商周三代——夏代是中国青铜时代的初始期，商晚期是青铜时代的兴盛期，西周是青铜时代礼器制度的成熟期。至秦汉时期，青铜器在礼器中的比重大大减少，已经逐渐衍化为贵族乃至百姓的生活用品。真应了那句古诗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。 我们不妨借青铜器这个远古的文化符号，普及一下我们不熟悉的文化历史知识—— 遥想三千年前的“公元前”时代，有一个我们难以想象的庞大的青铜器家族。那些门类众多、形状怪异的青铜器，根据用途的不同，大体分为酒器、饮食器、水器等。盛大的祭祀场合中，祭坛上会陈列出爵、觚、尊、卣等大小错落的各种酒具，盛满酒浆，烹煮好的祭肉从大鼎中取出，盛在小鼎、簋等器具中，供上帝饮馔。 爵、角、觚、觯是饮酒器。其中爵和角为三足器，便于生火加温。觚和觯为圈足器。酒器中的很多器类，都是从这两种造型衍生发展的。而斝的形体比较大，是用来给酒加温的。尊、罍、壶、方彝和兕觥主要是盛酒器。盉用来调水于酒。 饮食器的分工也极其严格。鼎是煮肉用的。鬲可以煮粥或盛粥，它的袋形腹可以扩大受火面积，较快煮熟食物。簋可以盛放黍、稷、稻等饭食。甗用作蒸食物，分上下两部分，上面用来盛放食物，下面用来煮水，中间有箅可以通蒸汽。 商时多以酒器通天，周时多用食器祭祀。历史学者易中天对此形象地解读：商人请神喝酒，周人请神吃饭；商人是酒鬼，周人是食客；商灵性，周理性；商浪漫，周严谨；商重巫官，周重史官；商重鬼神，周重人文。 这就是人类文明史上*光辉的一页——青铜时代。可以毫不夸张地说，作为重要标志，青铜器把人类拉进文明社会，同时也铸就了中国古代灿烂的青铜文明。 我们的祖先，在这个人类全新的青铜时代，用艰辛和智慧，走出了一条让后辈望尘莫及的青铜之路。 青铜器在夏商周三代中，经过夏朝的铸炼，到商朝达到高峰，至西周则更加丰富。这些遗存下来供我们今天膜拜的青铜文明，在商代时*为辉煌。 欧洲、美洲和西亚诞生的青铜器，多以面具、人像、生产工具为主。商朝的青铜器却多为重型礼器。体量*大、造型*庄严的，是方鼎，它们用庄重的造型传递着神圣感。*为典型的方鼎，要数陈列于中国国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎了，这件高1.328米，重833公斤的巨型之物，是世界上迄今出土*重的——被专家视为殷商时期高度发达的青铜文明的代表。 庞大而华贵的后母戊鼎告诉世人，那些庞然大物的背后，共同指向一个关键字——礼。它们代表着壁垒森严的封建等级制度（编注：本书中“封建”指分封制。“封建”一词出自《诗经·商颂·殷武》，“命于下国，封建厥福”）。礼只是一个标志，标志的背后则是如山岳般屹立不倒的社会秩序。王权高高在上，身份的标志，是神圣不可冒犯的秩序。(后文略……) ……