- ISBN:9787101145403
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:436
- 出版时间:2020-08-01
- 条形码:9787101145403 ; 978-7-101-14540-3
本书特色
1.历史不冰冷,不只宏大,也是鲜活的,可爱的,与今天的我们割不断,理还乱,了解古人生活世界的点滴,感受我们自己的生活。 2.作者以古人日常生活的立体图景,引导我们穿越于不同时空,经历不一样的人生,收获别样的况味。
内容简介
本书涉及古人日常生活的方方面面,既有从时间角度,比如岁时、节日、休假、夜生活方面展开的介绍,也有从空间角度,比如城市、乡村、山水、庙会、戏台方面进行的讲解。举凡古人的衣、食、住、行、玩、用,作者均作了多方面的扫描和呈现,构建起了古人日常生活的立体图景。
目录
**章 饮食:五谷、肉食与蔬果
一 青菘绿韭古嘉蔬:中国人的饮食追求
二 烹羊宰牛且为乐:主副食、餐馆及其他
三 青蒿黄韭试春盘:岁时饮馔
四 桑下春蔬绿满畦:古代的蔬菜
五 一骑红尘妃子笑:古代的水果
六 二月中旬已进瓜:黄瓜及反季果蔬
七 何家笼饼须十字:市肆中的食品
第二章 逸兴:品茗、饮酒与抽烟
一 与君剪烛夜烹茶:古人茶生活
二 惟有饮者留其名:古人酒生活
三 水村山郭酒旗风:古代的酒肆
四 却餐一炷淡巴菰:抽烟
第三章 姿态:形体、感觉与时尚
一 短长肥瘦各有态:古代的身体美学
二 楚腰纤细掌中轻:肚子的审美
三 似倩麻姑痒处搔:虱子、搔痒及其雅致化
四 温泉水滑洗凝脂:古人的沐浴
五 叆叇斜窥红粉妆:古代的眼镜
第四章 娱乐:运动、游戏与休闲
一 翻身向天仰射云:射箭与投壶
二 名园蹴鞠称春游:球类运动
三 力拔山兮气盖世:角力类运动
四 梦中犹记水秋千:水上与冰上运动
五 棋罢不知人世换:棋类游戏
六 六博争雄好彩来:赌博类游戏
七 乐意相关禽对语:古人生活中的宠物
第五章 游逸:交通、旅行与游乐
一 春风得意马蹄疾:古代的交通方式
二 一生好入名山游:古人的旅游
三 画舫寻春载酒行:游船与逸乐
四 旅馆寒灯独不眠:古代的宾馆
第六章 身份:文人、女性与儿童
一 幸有良朋同雅集:文人的休闲与交游
二 长安水边多丽人:古代女性的出游
三 挑灯闲看《牡丹亭》:女性的娱乐与文化生活
四 忙趁东风放纸鸢:古代儿童的玩具
第七章 时间:假日、岁时与节庆
一 九日驰驱一日闲:古代的放休假制度
二 四时佳兴与人同:四季与古人的生活
三 不知人间有尘暑:古人的消夏
四 一派笙歌夜未央:夜间的欢愉
五 炼药燃灯清昼同:花灯与烟火
六 花竹幽窗午梦长:睡眠及午睡
第八章 空间:自然、乡村与城市
一 山水之中足可娱:山水与自然
二 莫将城市比山林:城市与乡村
三 竹篱茅屋真吾家:居住空间与生活理想
四 箫管迎龙水庙前:庙会与集市
五 北陌东阡看戏场:看戏与戏台
附 录 现代:西潮、都市与摩登
一 申江自是繁华地:现代都市与日常生活
二 竿灯千盏路西东:城市中的照明
三 歌楼舞馆销魂地:舞厅与城市娱乐
四 海上风行请大餐:西餐厅与咖啡馆
五 鬼工拍照妙入神:电影、照相及视觉娱乐
后 记
节选
◎反季蔬菜(顺带提及古代的温室种植)导致朋友反目。 有一个名叫潘耀如的人,请新结交的朋友吃饭,按照惯例请朋友点菜,这位朋友也照惯例,想点一些不太贵重的菜。一般来说蔬菜*便宜,他见菜单中有黄瓜,就点了此道菜。尝后觉得黄瓜味道鲜美,就又点了一道,谁知吃得停不下来,后来又点了一份黄瓜。时值初春,一道黄瓜菜品价值五六两银子。潘耀如以为这个朋友预先知道黄瓜的价格,故意这样点菜给他难堪,于是席后给这位朋友写信绝交。这真可算得上吃黄瓜史上的一件奇事了。 ◎关于女性吸烟。 陈琮的《烟草谱》说:“吸烟之盛,昉于城市,已而延及乡村;始于男子,既而渐流闺阁。”女性的**物品中,除了化妆盒之外,还必有烟管和烟袋。清人阮葵生在《茶余客话》中说:“虽青闺稚女,银管锦囊与镜奁牙尺并陈矣。”而有些女性,在起床梳洗之后,必先要吸几袋烟,再去做事:“苏城风俗,妇女每耽安逸,缙绅之家尤甚。日高,犹有酣寝未起者,簪花理发,举动需人,妆毕向午,始出闺房,吸烟草数筒。”(清金学诗《无所用心斋琐语》)大概是女性烟枪不离手的缘故,在手忙时,有人竟是“以烟筒插髻”(《广西通志》),可谓机智。 ◎“细腰”与肚子:古人的减肥。 各个时代描写“细腰”的诗歌所在多有,近代的女英雄秋瑾在《分韵赋柳》中也写道:“独向东风舞楚腰,为谁颦恨为谁娇?”女中豪杰在风云激荡之际,也怀有平凡女性追求美丽的细腻心思。“细腰”看来是历代美人的主要特征,“细腰”的反面就是肚满腰圆。肚子必须隐退,美丽才能出场。 ◎古人的搔痒问题。 古人为了解决搔痒问题,真是费尽苦心。比如说如意,据传它的起源是兵器,黄帝曾以此战蚩尤。也有人认为如意*早是一种佛具,用来记录经文,后来变为祥瑞、辟邪的器具。但如意落入民间,高大上的出身变成了“痒痒挠”,又名“搔杖”,还有一个绝妙的称呼是“不求人”。……搔痒时有了如意可以“不求人”,但如意不在手边的时候怕还是要求人的,而且有些时候,人比如意挠起来更舒服。所以有些人臆想到了美人,后背瘙痒难耐,如有美人用细指甲来抓一番,真应是无上美妙的享受。这种想象大概是男人们的一种审美意象与性幻想的奇妙结合,而这一想象还与一位女神联系在了一起。
作者简介
王宏超,复旦大学文学博士,现为上海师范大学人文学院副教授、文艺学教研室主任。主要研究领域为美学与艺术理论、中国美学史。近年来颇关注中国古代社会生活史和古人生活美学,并在各类刊物发表相关文字多篇。
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