隔代养育智慧丛书祖辈养育的新角色/隔代养育智慧丛书

不痴不聋，不做家翁 案例 小天家的祖辈带孙实行的是轮流制，虽然爷爷、奶奶、外公、外婆都不是本地人，但两边老人都希望能多跟孙子亲近，六口人商量的结果是每边带满半年后轮换。说到两代人共同生活，许多人下意识会认为*大的挑战来自婆媳关系，但小天家恰恰相反，每回轮到爷爷、奶奶过来带孙，大家相处得还算轻松融洽，倒是外公、外婆在的时候，两代人却总免不了有些摩擦和别扭。比如，小天父母习惯晚睡，外婆呢，过了10点钟就总要劝他们一句，让小两口早一点休息。小天爸妈呢，嘴上虽然说着好，但屁股却常常不挪窝。要是外婆再多催上一催，小天妈妈顶多来一句：“妈，知道啦，你先休息吧。”一来二去，外婆见每晚说也没用，又想出新的办法，比如有时旁敲侧击地提醒小天妈妈黑眼圈又重了，或是在通信软件上的家族群里转发一些熬夜对身体健康如何不利的文章。小天爸妈当然知道外婆也是为他们身体着想，但习惯难改，听多了只觉得耳朵都要起茧子，后来干脆一到晚上就钻进卧室里，躲个清静。如此虽然面上躲了过去，但小两口难免心里别扭，已经是做父母的人了，怎么在自己家里熬个夜还搞得偷偷摸摸的呢？ 又比如，外公、外婆节俭了一辈子，平时用过的塑料袋都要洗干净，夹在晾衣绳上晾干了收好，以便重复使用；还有各种装酱料、酱菜、奶粉的瓶瓶罐罐，外公、外婆也都舍不得扔。有一回早餐正好吃完了一瓶果酱，洗碗的时候，小天妈妈顺手把果酱罐子扔进了垃圾桶，外婆眼尖看见了，赶紧去掏，一边说：“这个瓶子挺好的，你怎么把它扔掉了？”小天妈妈回道：“扔都扔了，脏了，不要了。”外婆说：“洗一洗就好了，你们啊就是浪费，我们那个时候……”小天妈妈一听这话头，就知道外婆又要开始忆苦思甜了，赶紧打住：“好好好，随便你，随便你吧。”日积月累，不仅厨房几个抽屉、柜子都被塑料袋和空罐子塞得满满的，窗台上也整整齐齐摆上了一溜。小天爸爸有一次听同事推荐，高高兴兴买了一只空气炸锅回来，结果进厨房转了一大圈，愣是没找到能放炸锅的地方，于是提议清理掉一些不用的罐子。这回因为是女婿开的口，外婆不好直接反对，但心里多少有些不痛快，没想到就在这节骨眼上，平常买东西都不跟外公、外婆透露价格的小天爸爸，不知怎么，居然说漏了炸锅的价格，外婆一听这个锅居然要上千元，可心疼坏了，再忍不住：“这么贵！不能退吗？我从老家背过来的铁锅才几十块钱，炸东西就挺好的，昨天小天还吃了半盘我炸的酥肉。”小天爸爸意识到自己说漏嘴，忙说：“外婆做的酥肉确实香，以后用这个锅做，可以不放油，小天想多吃几块酥肉的时候，外婆也不用拦着他，担心吃多了不利于健康。”外婆听小天爸爸搬出小天的身体健康这面大旗，便不再多说，但还是心疼钱：“不放油怎么炸东西？哎，算了，买都买了，这东西这么贵，我怕给你们弄坏了，我还用我的铁锅。”小天爸爸赶紧说：“外婆放心吧，坏不了，明天周末，正好试试锅，这锅还可以炸薯条，以后也不用花钱去麦当劳了。”小天在旁边听到“薯条”两个字，立刻兴奋起来：“我要吃薯条！我要吃薯条！”外婆听到孙子表态，这才一扫郁郁。等小天妈妈下班回来，小天爸爸说起扔空瓶子和买炸锅的事情，小天妈妈庆幸道：“还好是你提出来的，要是我，我妈能说上一个礼拜。” 除了这些生活习惯上的小摩擦，*让小天父母接受不了的，是在夫妻俩发生争执的时候。要是爷爷、奶奶在的时候，小两口把门一关，就算有时声音高了些，老两口也都装没听见，从不介入。但外公、外婆在的时候就不一样了，外婆对“家庭和睦”格外执着，每回看见小两口有点风吹草动，都会立刻过来当和事佬。本来小天父母结婚多年，夫妻感情不错，就算偶尔有些争执，对他俩来说，也算是两人解决分歧的一种方式。只是现在外婆一出面，除非极特殊的情况，否则吵嘴自然是吵不起来的。但这么一来，常用的方法不能用了，小两口一时也弄不出个解决分歧的新办法，憋着一肚子情绪也没处发泄，只好冷战。原来吧，两个人之间有什么问题都不过夜，如今有了外婆“调解”，有时关系反而得一两天才缓得过来。小天妈妈也跟外婆提过，让她不要管他们之间的事情，但外婆很不理解：“这不是好心当成了驴肝肺吗？我都是为了你好，希望你们和睦，怎么在你嘴里反而变成了多余和过错了呢？” 分析 “祖辈参与”调研发现，以北京的小学生家庭为例，当儿童父辈结婚但未生育前，他们与儿童祖辈同住的比例约为三分之一（35.3%）；从儿童出生到上幼儿园前，这一比例有显著上升，约一半（49.7%）的儿童父辈与祖辈同住；在儿童上幼儿园期间，三代同住比例开始回落到与儿童父辈生育前相当的水平，为36.2%；*后，到儿童上小学以后，这一比例进一步下降到27.6%。上述数字的变化，透露出两个重要的信息。首先，在北京这样的大城市，传统三代同堂的主干家庭从比例上来看，已经不是*主流的家庭结构形式，这说明，我国城市家庭经历了“现代化”的过程，即由传统的带有庞大亲属群体的父系扩大家庭转变为小型化的核心家庭。其次，因为祖辈参与育孙，部分核心家庭会“临时性”地扩展为三代同堂的主干家庭，导致主干家庭比例伴随儿童年龄增长，呈现出由低到高再回落的变化趋势。这说明，城市家庭的核心化和小型化并不意味着家庭的孤立化，相反，核心家庭与亲属网络之间，特别是与儿童祖辈的家庭之间，依然保持着密切的联系，形成“核心家庭网络化”的现象。在核心家庭需要育儿支持时，正是这些亲属网络提供了包括人力、经济、社会资源在内的种种至关重要的帮助。因此，如果说西方家庭关系基本以夫妻轴为主，那么中国家庭则呈现出了夫妻轴与亲子轴并重的特点，这里的亲子轴指的是儿童祖辈与父辈之间的关系。 由于我国两性间平等性的增强以及独生子女因素影响，核心家庭与亲属网络中的夫族和妻族关系还出现了双系并重的情形。“祖辈参与”调研发现，参与儿童教养的祖辈当中，来自“小家庭”妻族的长辈，即外公、外婆，与来自“小家庭”夫族的长辈，即爷爷、奶奶，在参与教养的比例上是大致相当的，换句话说，在参与“小家庭”未成年后代的抚养和教育方面，妻族的长辈所发挥的作用并不亚于夫族的长辈。案例中小天家由祖父母和外祖父母家庭轮流照料小天，正是小家庭中夫族与妻族双系并重的一种具体表现形式。因此，在中国家庭中，特别是因祖辈参与孙辈教养而出现的临时主干家庭中，夫妻轴与亲子轴并重，夫族关系和妻族关系并重，使得这些家庭中儿童祖辈和父辈之间的代际关系在变得更紧密的同时又变得更错综复杂。 “祖辈参与”调研发现，有56.2%的儿童祖辈和50.4%的儿童父辈认为祖辈参与儿童教养对于儿童祖辈和父辈之间的代际关系具有正面意义，即“增进了两代人之间的代际交流”，同时，也有16%的儿童祖辈和23.6%的儿童父辈报告了祖辈参与教养给两代人关系带来的负面效应，即“增加了两代人之间的代际冲突”。代际冲突来自何处？除了两代人在育儿方法、理念上的分歧以及在育儿决策权、话语权上可能存在的微妙竞争，同样也来自老一代和年轻父母在生活习惯、价值观上的差异和碰撞。原先两代人分开居住时，这些差异还不易显露，因而在一定程度上可以做到“井水不犯河水”。如今，两代人因为联合育儿搬到一起，“抬头不见低头见”，代际空间距离的这一重要变化，使得双方的差异不断凸显、放大，这时，不管是祖辈也好，还是儿童父母也罢，如果表现出较强的控制欲，试图在相处中按照自己的标准改变对方，比如小天外婆努力想让小天父母改掉晚睡的习惯以及能在生活中更为节俭；或是过多地介入到对方个人的决策、事务、关系当中，比如外婆希望小天爸爸退掉“太贵”的炸锅，以及每当小天父母有分歧时，总是**时间介入“调停”。那么，即使发起行动的这一方出发点是“为了对方好”，依然会在一定程度上对对方的独立性和自主性构成威胁，其中，对家庭人际关系的过度介入所带来的不良后果通常会比较明显，就像外婆的“好心”调解打破了小天父母之间业已形成的解决分歧的常规模式，间接导致小两口“冷战”，导致双方沟通关闭、修复关系所需时间增加等不良后果。 可见，当儿童祖辈和父辈之间频繁出现一方试图跨越界限，对另一方施加更多影响的情况时，除非对方足够包容理解，或是拥有很好的代际交往技巧，否则便难免生碰撞、起冲突。我们看到，案例中的小天父母实际上采取了回避（如小两口一到晚上就躲进自己房间）、让步（如小天妈妈不再阻止外婆捡空罐子）、解释（如小天爸爸解释新锅的好处）、主动沟通（如小天妈妈与外婆沟通，希望外婆不再介入她和小天爸爸之间的分歧）等一系列方式应对来自外婆的“关爱的压力”。仅从避免代际冲突的角度来看，这其中某些方式似乎还是起到了一定的作用，但不可否认的是，作为其代价，小两口也不得不更多地让渡在家庭中的某些自由和自主，因此，我们会看到，相比与“不痴不聋，不做家翁”的小天爷爷、奶奶相处时两代人所维持的相对轻松的关系，小天父母与小天外公、外婆的关系中则存在更多的紧张、别扭和压力。比如，小天父母感觉：“已经是做父母的人了，怎么在自己家里熬个夜还搞得偷偷摸摸的呢？”而为了不“刺激”小天外公、外婆，小天爸爸虽然是花自己的钱买东西，也会选择向两位老人隐瞒价格；对小天外婆来说呢，出于“为了你好”而对小天父母的一举一动都保持高度关注，同样会成为外婆自己的精神负担。而当自己提出的建议得不到采纳，或是采取的行动遭到拒绝时，外婆还会遭受到“好心被当成了驴肝肺”的失落感和挫败感。可见，在联合育儿过程中，儿童祖辈和父辈要保持健康的代际关系，非常关键的一点就是要在互尊互爱的基础上，把握好代际交往中的界限感，做到“亲密有间”。 建议 给祖辈的建议 首先，作为长辈，对于年轻人不同于自己的生活习惯、价值观念等，应尽可能地理解和包容。对于确实不能接受的，*好也采用平等交流的方式与年轻人进行沟通，并且点到即止。切忌将自己认为好的、对的一味强加给对方，要知道，虽然对方在身份上永远是自己的子女、晚辈，但他们毕竟已经是成年人，拥有自己的人生阅历，要相信他们能够对自己的人生负起责任，不要把他们当成永远的小孩，只要不是原则性的问题，不宜过多地干涉。 其次，小两口之间发生分歧时，作为长辈，同样要相信他们自己有能力和办法处理，因此，与其为他们充当和事佬或是仲裁者，不如遵照“不痴不聋，不做家翁”的传统智慧，给他们留出时间和空间自己解决分歧。否则，以长辈身份介入小两口之间的问题，一个处理不好，有时不仅帮不上忙，甚至可能是在帮倒忙。 *后，虽然联合育孙让两代人有了更亲密的接触和更频繁的互动，但正如之前建议祖辈不要把心思都放在孙辈身上一样，对于儿女一辈，同样不要因为近在眼前就过度关注。在子孙以外，祖辈应拥有更多的生活重心，无论是发展兴趣爱好也好，或是学习新知、与时俱进也好，又或者扩展社交也好，总之，要多去充实自己的生活，让自己享受更丰富的晚年时光。 给孩子父母的建议 首先，由于年龄、生活阅历的不同，老年人有时会对年轻人的一些生活习惯和思想观念不太认同，年轻人一方面要理解老年人的这种不认同，明白背后蕴含的关心和善意，在交流时注意与老年人沟通交流的方式方法；另一方面也可借机反思、采纳其中对自己确有帮助的部分。 第二，其实在代际交往中，不光是老年人可能会希望改变年轻人，也有部分年轻人随着自身阅历的增长，反过来希望改变老一辈的一些生活习惯和思想观念。比如有的年轻人会希望家中老人不要因为舍不得浪费而吃过期变质的食物，接受更健康的饮食结构，等等。年轻人在与老人沟通此类问题时，同样要采用老年人易于接受的方式，让对方感受到关心而非干涉。