- ISBN:9787544783057
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:253
- 出版时间:2020-11-01
- 条形码:9787544783057 ; 978-7-5447-8305-7
本书特色
1.从华语文学传媒大奖到鲁迅文学奖,“雷平阳可能是当今诗坛得奖*多的人” 自1986年开始发表作品,创作三十余年来,雷平阳以扎实的创作实绩、无可替代的诗性文学力量,揽获文坛多项大奖。从《诗刊》年度诗人奖到《十月》文学奖、《人民文学》年度诗人奖,从华语文学传媒大奖到鲁迅文学奖,“雷平阳可能是当今诗坛得奖*多的人”,他几乎得遍了中国诗坛各种各样的奖项。 2.云南是生活现场,也是他的桃花源与乌有乡 云南与雷平阳,似乎早已是互相成就与彼此滋补的生命共同体。在这部非虚构结集中,他乐此不疲地书写云南,“云南复杂土地上的山川物候、民生世情转化为其阔大的写作景深,他执拗地趴在山水教育和故乡经验的‘针尖’上,直至耗尽他全部的深情、孤绝和悲悯”。 通过文字,雷平阳建立了一个独异的云南,它是地理的,又是精神和寓言的;它是局部的、地域的,却又是普世的,有整个人生世界的沟壑纵横。它是雷平阳的精神出处,是他的文学诞生地,是他生活的现场,更是他的桃花源与乌有乡。 3.从山水密林中汲取力量,构建“纸上的旷野” 雷平阳的笔触,总是绕不开山水、密林、寺庙、虫鸣、父亲、墓地、疼痛和敬畏等一些“关键词”,他从这些地方汲取力量,把野草和荆棘引种于纸上,构建一片纸上的旷野。“是山水后来拯救了我,给了我写作至今的力量。”散淡、闲适的书写中涌动朴素又执拗的力量:借由一方山水抵御似乎锐不可当的文明现实。 4.叙事状物别有深情:“我爱着那一片山水,恶狠狠地爱着,不管不顾” 本书集结的二十篇短文,蕴藏二十种磅礴的情感力量,形成了雷平阳独有的抒情风格:沉郁而炽热,粗粝而瑰丽。沉郁是现实的赠予,炽热是对山水认识的担忧与关切;粗粝是自然人生的本来面貌,瑰丽是作者多面精彩的表达。对云南大地的人情物事,他不吝自己浓郁偏激的情感。“我之所以一个人炮火连天,一个人电闪雷鸣,因为我爱着那一片山水,恶狠狠地爱着,不管不顾。”
内容简介
无论被叫作香格里拉,还是勐巴拉西,云南都是“人间天堂”的意思。在雷平阳眼里,云南是他的文学诞生地,是他生活的现场,更是他的桃花源和乌有乡。 这本散文集即为他的“桃花源记”。 澜沧江、怒江、金沙江、牛栏江,乌蒙山、哀牢山、基诺山、南糯山,山水相依;天空、丛林、废墟,寺庙、悬崖、墓地,人神鬼巫,共生共荣,死生无迹。云南的山川物候、历史文脉、民生世情转化为其阔大的写作景深,接通了雷平阳的无际视域: 他发见云南故乡悲情的大地上,深陷现实泥淖,绝望得一望无垠的人们:身患艾滋病的母亲抱着甫一出生便已携带病毒的儿子,背着丈夫的骨灰,逃离在雪野中;疯狂生长恶之花草的污浊河流,连投河殉道的神圣使命都无可承担。他更发见绝望中生出的希望力量,他们沉重更轻灵,从污浊中发见光亮,奔向桃花源与乌有乡:身世凄迷、饱受凌侮的男孩,望着冰面上寂然站着的白鹭出神;大山深处的乡村语文教师,每天都给未来时空的“狮子吼”书店写信;垂死者的儿子、瘸子的父母、瞎子的女儿、匿名的佛教徒,他们各有营生,亦各怀心事……
目录
序言:平阳别有深情 贾梦玮/文
断面:五叙事
习空山中的对话
构树小径
旧寨的叛逃
椰子树
烟堆山五则
杀过狮子的人
虎吼
白鹭在冰面上站着
灰色的鲜花
天国上空的月亮
泥丸
回乡记
天空安魂曲
冰面上的雪
在巧家县的天空下
巨石上的曼糯山
远征
基诺山地名诗意考
南糯山记
节选
断面:五叙事 表哥 表哥说,从记事起,他每天晚上都在做着同一个梦:他到一座寺庙去烧香,一旦跪下来,肚子就会饿得像饿死鬼抓心。因此,他也总是会一跃而起,不顾一切地去抢菩萨座前的供果狼吞虎咽。这时,总是同一个和尚来到他的身边,拍拍他的肩膀,把他引到一张饭桌前,看着他毫无节制地吃,直到他活活被撑死。 表哥*终死于胃癌,活了五十三岁。村子里的人都走光了,他的儿子心想不会有太多的人来参加他的葬礼,从医院的太平间,直接就把他送到了城郊的火葬场。而且,因为乡下正在禁止土葬,就把他的骨灰盒存放在了火葬场的仓库中。昨天晚上,他托梦给我,说他对儿子的安排一点也不生气,人世间的事情再无理再无情,他都释怀了。唯一让他不太舒服的是,他现在的邻居大多数都是公安机关送来的无人认领的孤魂野鬼,而且基本上都是死于凶杀和车祸,个个都残缺不全,整天血淋淋的。 当然,他还告诉我,他终于找到了那一座寺庙,就在火葬场旁边的松树林中,他现在天天都去找那个和尚下盲棋。一边下棋,一边听火葬场里传来的哭声和鞭炮声。 蟋蟀 送信的人骑着自行车来了,后架上挂着两个绿色的帆布包。我和几个少年玩伴正在粪堆旁边斗蟋蟀,他停住自行车,一脸笑容地走过来,弯下腰就对我说 :“坟地里抓到的蟋蟀牙齿*硬,*恶。”我看了他一眼,他绿色的军帽上有大块大块的白色汗渍,衣领上也黑油油的。他接着说 :“因为那种蟋蟀是吃死人的骨头长大的,叫声也比其他蟋蟀更有威慑力和穿透力。”他说话的时候,眼光是绿色的,束状,冷冰冰的。我想躲开他的眼光,但他的眼光就像有着特殊的引力,我躲不开。他说 :“今天,我从你外公的坟边经过,就听见他的坟草里有一只蟋蟀叫得令人心里发慌……” 那时已是暮春了,雨水早已把板结的土地泡得软绵绵的,万物生长,天下都充满勃勃生机。按照人们的说法,这种时候的蟋蟀已到垂死阶段,一点儿战斗力和欲望都没有了。我们之所以还在铺天盖地的植物中寻找蟋蟀,斗蟋蟀,是因为我们无所事事,不知道还有什么更好的事情可供我们打发一个又一个漫长的白天。是的,无所事事,当大人们都被叫了去开挖人工河,村庄里便空空荡荡,鬼影子都没几个。送信人说 :“有一次,我在一个杀人犯的坟上逮住了一只蟋蟀,有大拇指那么大,整整一个月,它没有找到过对手。” 后来,我还真的去了一次外公的坟头。绿草茵茵,一片开放了的野花,散发着接近于腐臭的香味。我在坟头上坐了很久,还睡了一觉,没有听见一声蟋蟀的鸣叫。当天晚上,坐在家门口白晃晃的月光里,我跟母亲说起这件事儿,母亲说 :“你怎么会相信鬼话连篇的送信人,你外公的坟是衣冠冢。”在母亲的记忆中,外公三十岁左右就出了家门,去了哪儿,死在了哪儿,谁都不知道。外婆私下琢磨,觉得外公一定死了,狠狠心,在有一年的清明节,给外公建了那座衣冠冢。我问母亲 :“如果有一天外公又回来了,怎么办?”母亲没有吭声。白晃晃的月光里,邻居家的一条狗,坐在不远处,对着出村的道路,漫无目的地叫了好一阵子。 清晨 鸡刚叫过两遍,几个闲散的人不约而同地就起床了。有的是垂死者、鳏夫,但也有年轻气盛的青年人。红土垒筑的屋子里黑乎乎的,仅有的一个窗子也还没有光照射进来,但他们一般都不开灯,摸索着把衣裤穿上,脚上趿一双拖鞋就出了门。 春夏秋冬四个季节,春天的空气里有股骚劲,夏天多雨,秋天的村巷中往往会堆放着从地里收回来的玉米棒子,冬天有凛冽的寒风和积雪,他们都不会因为季节的局限性和多义性阻碍自己的早课。几个人,吸着鼻涕,瘸着腿或敞着胸膛,早早地便汇聚到了张大旺杂货铺门的草棚内。张大旺比他们起得更早,已经拆卸了店铺的挡板,坐在一盏马灯昏黄的光圈里。谁也不跟谁招呼,右手举起来,向张大旺做出一个上酒的姿势,张大旺就用二两一个的铁皮提子,往酒坛里打酒,扑通扑通的声音和空气中迅速漫开的劣酒味儿,令几个酒鬼眼睛发亮。上了酒,张大旺就用粉笔在墙上按名字记下数目,或者掉头叫一声某某,告诉那人该还酒钱了,再这么拖着,进货的钱就没有了。那人照例会哼哼几声,有时也会问张大旺,能不能用鸡鸭大米之类的东西来冲抵。 “夜里没见阎王派出的小鬼来抓你?”有人这么问垂死者。垂死者不想接这咒人的话茬,偏着头向瞎子 :“昨晚的月亮发红,听人说你一个人坐在屋顶上看了很久?”瞎子习惯了类似的糟蹋人的语言,置之不理,冲着草棚的角落问鳏夫 :“你隔壁的小媳妇前晚去找你了,有人在你窗下偷听,说你们……”鳏夫有阳痿病,知道瞎子在羞辱自己,呷了口酒后,这才问瘸子 :“我昨天听瞎子说,你们家祖坟上的柏树,全被人偷砍了,都做了拐杖,正在乡街子上叫卖,不知道是不是真的?”这时候,瘸子的酒已经喝光了,举着碗,正喊张大旺,说还要二两。张大旺不想再赊酒给瘸子,磨蹭着,装着没听见,祖坟受了凌辱的瘸子一下子就火了,高声地大骂起来 :“张大旺,我日你先人,你儿子落水那天,老子是在现场,但老子真的救不了他,你怎么能怪老子见死不救?快点,给老子再来二两!”边说,边一瘸一拐地冲到柜台前重重地把碗砸在柜台上…… 天空慢慢地就亮了起来。每一个清晨,*先从杂货铺门口经过的,不是别人,是鳏夫的前妻。她疯了多年,一身白衣服,一头白发,唱着一首接一首的山谷里哀怨的情歌。之后,依次出现的是垂死者的儿子、瘸子的父母、瞎子的女儿和几个匿名的佛教徒,他们各有营生,亦各怀心事,机械性地出现又消失,从来也不朝杂货铺这边看上一眼。杂货铺门口的这群酒鬼偶尔会喊他们,他们只会头也不回地应一句:“喊魂吗?”那几个匿名的佛教徒,不是村庄里的人,对酒鬼而言,他们来无来处,去无去处,是这道山梁上的几朵云,而且只出现在他们醉了的时候。 中午 研究藏宝图,已经成了人们中午的必修课。人人都家徒四壁,藏宝图就是他们仅有的财富了。藏宝图上的山,人们认定是乌蒙山中的狮子峰,江自然就是金沙江。垂死者年轻时曾经坐船出滇,在四川盆地里贩卖花椒和魔芋,他指着图中的一个江湾对大伙儿说 :“我就是在这儿翻船落水的,一麻袋银元和一个川妹子,都被大浪卷走了……” 瘸子问鳏夫 :“如果这一吨黄金我们找到了,你想怎么花出**笔钱?” 鳏夫想了三年时间,也没回答瘸子。 瞎子用手指抚摸着藏宝图,问垂死者 :“如果这一吨黄金找到的时候,你已经死掉了,你会不会觉得自己很冤枉?” 垂死者双眼盯着瞎子,自言自语 :“是啊,我会不会觉得自己很冤枉?”从那以后,不管在什么地方,是什么时间,清醒或糊涂,垂死者口中总是念念有词 :“是啊,我会不会觉得自己很冤枉?”有一天,他问瘸子 :“你倒说说,这整整一吨的黄金,如果用来打斧头,到底可以打多少把?”瘸子不明白垂死者的意思,他讨厌黄金变成斧头,瘸着腿,到不了世界上,他觉得这一吨黄金应该用来摆在家里观赏,花出去或变成任何器物都太可惜了。但他没告诉垂死者,而是说给了瞎子听,瞎子勃然大怒,一巴掌就朝瘸子脸上扇过去,扇空了,又扇,又扇空了。瞎子的内心里,他希望大伙儿把黄金分了,其他人想做什么他不管,他的那一份,他想用来换相同价格的墨镜和竹竿。 就在他们认真研究藏宝图的那些日子里,金沙江上建起了向家坝和溪洛渡两座巨型水电站,藏宝图上似是而非的地点,都被截流下来的大水淹没了。当然,没有任何人向他们透露这个足以让垂死者一命呜呼的信息,他们仍然沉浸在对一吨黄金的想象中。就在昨天,鳏夫还在对瘸子说 :“我还没有想好,这**笔钱该怎么花出去!” 夜晚 狮子峰的山谷里有数不清的溶洞。匿名的佛教徒们,一直在从事一件伟大的工作 :他们决定把这些溶洞全部做成类似敦煌那样的洞窟。他们的人马源源不断地涌来,但由于他们的服饰一致,人们错以为只是几个匿名者在路上,没完没了地走来走去。 金沙江截流,水位大幅升高,他们的洞窟都进了水,一个不剩地淹完了。现在,他们开始在绝壁上自凿洞窟,铆足了劲,铁了心地要创造一个人类文明史上的新奇观。其中一个领头人曾经这么说 :“即使造不出另一座千佛洞,我们也要在狮子峰上留下密密麻麻的悬棺!”意思很明白了,他们死也要死在悬棺里。 每天晚上,这些匿名的佛教徒,活计干得太累了,但都拒绝去平地上休息,他们就让保险绳吊着自己,在绝壁上睡眠。那阵势,没有见过的人也可以想象,他们真的像坚守信仰的一群吊死鬼。
作者简介
雷平阳,1966年生于云南昭通,现居昆明。诗人,散文家。 著有诗集《雷平阳诗选》《云南记》《出云南记》《基诺山》等,散文集《我的云南血统》《乌蒙山记》《普洱茶记》《云南黄昏的秩序》等。 曾获鲁迅文学奖,华语文学传媒大奖年度诗人奖,人民文学诗歌奖等多种奖项。
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