包邮中国现当代文学研究论集

　　《中国现当代文学研究论集》：　　唯有泛批判的状态报告文学能与“*差劲的分泌的激情”相抗衡，它们多少给90年代的报告文学带来一点安慰。　　它们真酷，在90年代的报告文学的文坛上独领风骚，如《共和国告急》《落泪是金》《生死一瞬间》《龙门圆梦——中国高考报告》《中国新闻警世录》《走向伯尔尼》《忧患千百万》《中国山村教师》《雇工世界》《疯狂的盗墓者》等就是代表。在各种评奖中，它们也屡屡获奖，如《共和国告急》《雇工世界》《疯狂的盗墓者》等均获得过国家奖。　　应先对泛批判的状态报告文学做一界定：它一是面向全中国，泛指全中国，常把中国的同一类型的（如高考、雇工等）材料集纳起来，加以报告，题目大多可以冠之以中国，如中国矿产资源破坏（《共和国告急》）、中国贫苦大学生（《落泪是金》）、中国的高考（《龙门圆梦——中国高考报告》）；二是重展示，重揭露，重状态描写，它不是特指某人某事，而是泛指一类事，一篇泛批判的报告文学就是一座展览馆，常常要揭露或报告上百个乃至数百个事例，用地毯式的轰炸来吸引读者的目光，所以，我们把它称之为状态报告文学，它通常以长篇为主；三是作者有忧患意识，有批判性，但由于它的批判不是特指某人某事，而是泛指一类人和事，我们称它为泛批判。80年代此类报告文学已出现，如写中学生的早恋等，已受到人们的注目。　　如何评估泛批判的状态报告文学，笔者的心情也十分矛盾和复杂。这些作者具有忧患意识，当颂歌遍天响的时候，他们皱着眉，冷眼看世界，思考着人生，想为社会的改革做出自己的努力。从风格看，作品大多慷慨激昂，指点江山，具有一种悲烈的骑士风。但是，把它放到整个社会和文坛的大环境中来考察，我们又可明显看到它的不足和缺憾。　　不能抽象地论批判。基希对报告文学的批判曾如此规范：“非有毫不歪曲报告的意志，强烈的社会感情，以及企图和被压迫者紧密地联结的努力的三个条件不可。”概括起来是“伸张正义”。它和批判者的主体紧密相关，关乎批判者的精神向度和灵魂的纯度。同时批判也必须接受客观制约：服从和服务于维护国家和公众的利益。80年代的报告文学作家崇尚批判，是把报告文学当作精神圣战的武器，他们要报告文学正本清源，实现自己的理想。虽则有点不自量力，但他们是自觉的精神流浪者，敢于面对焦点、热点，置身于是非的漩涡之中，把它放到中国的大环境中，以执拗的自觉的批判精神来思考，使得报告文学有一种形而上的批判的精神和理念在熠熠闪光。他们在新的启蒙中充当了先行者。但是，泛批判的状态报告文学，他们虽然面对现实，苦苦地收集了不少的点，但忙于展览，热心摆摊，把他们苦苦收集来的阴暗的落后的东西展示出来。轰动一时的《龙门圆梦——中国高考报告》堪称泛批判报告文学的代表作。它摆开架势，纵横交叉，从孔夫子写到邓小平，九章三十余万言，集纳了数百个事例，展览“黑七月”高考给社会带来的压抑、困惑乃至带有血腥味的恐怖。但它面临这样的尴尬：数百个事例蕴含多元价值取向的汇聚，使得作者的报告逻辑和批判思维不时陷入矛盾。开首描写的两个金龙的故事（在“文革”中，同村异姓的两个金龙条件相仿，一个金龙因有伪保长的亲戚未进人大学，另一个因有当官的亲戚而进入了大学。落选者心态失衡，为使儿子考上大学，不惜贩毒被判死刑，监斩官恰恰就是人大学的金龙，死刑犯金龙临刑前乞求监斩官金龙，要他劝告其子一定要考上大学），以及黄蓓佳、陈建功等成功人士通过高考进入大学的事例，似乎是证实现行高考制度的必要和成功；第三章第三节“全城戒严”中描写北京从警察到民众整个社会对高考的自觉的支持，以及洪水灾区政府为保证考生及时参加高考，下达特别战书，这一切又似乎显示了高考深得民心；以上这些和文中重点报告的“黑七月”高考出现的血书、血墙，乃至自杀、凶杀带有血腥味的恐怖事例夹在一起，必然成了石头、剪刀、布的相克和不协调。文中还巧妙地夹进诸如亿万富翁张粲因违反当时的高考有关规定，虽然录取北大仍被除名，*后通过奋斗获得成功的事例，它和报告重点不能说没有关系，但总令人不免恍惚而生错觉：作者在借展览之机是否也在巧妙地送鲜花洒香水？正是这种商业心理和思维，使得泛批判陷于混乱，导致作者思想不足，精神疲软，乃至*后结论成了虚拟，作如此提升——新世纪高考宣言：来年不考试；结论非常明确：中国高考终将被取消，这是我们在新世纪里完全能够实现的目标。　　……