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包邮好画知时节 传世名画里的春夏秋冬

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商品评论(9条)
ztw***(三星用户)

品相极好,很好看。

2025-04-13 16:29:30
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ztw***(三星用户)

好画知时节,趣味性强,对传世名画知其然知所以然很有帮助!

2025-04-01 10:38:40
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图文详情
  • ISBN:9787102085913
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:201
  • 出版时间:2020-12-01
  • 条形码:9787102085913 ; 978-7-102-08591-3

本书特色

16开平装,人民美术出版社出版
全书按“春”“夏”“秋”“冬”分为四章,每章分别抓住季节中两个核心主题,选取对应的经典画作,对其进行研究解读
本书重点读画,又不止于读画,也读画家,读历史,触类旁通,追根溯源,通过文化传承看中国绘画艺术,通过中国绘画艺术看文化传承,对传世名画知其然,也知其所以然
读画的重点从不在于形式的新旧、价格的高低、画者的贵贱,只在于作品是否有助于读者精神上的升华,是否有益于体悟人生

读画不可止于读画,亦是读文、读人,乃至读史。
本书以文化传承切入,解析中国传世名作,用一叶知秋的方式让读者对中国传统绘画的欣赏更为整体和宏观。“由自然物理引申至社会人文的应对,中国人的文化认知从来都会随时关联着自然世界的变化。大到国家社会的治理,小到个人的生活习惯,皆是如此,中国画家也不可能例外。”画家如此,读者何尝不应如此?
春夏秋冬,寒暑相继,本书由古代中国画中自然界的变化引申至文化认知,体悟历代名画的文化意义。全书结构分为四章:**章,春:“夜静空山”与“万紫千红”;第二章:夏:“蝉鸣声声”与“夏荷涟漪”;第三章:秋:“慎终追远”与“东篱赏菊”;第四章:冬:“雪梅冷逸”与“寒林萧索”。每章分别抓住季节中两个核心主题,选取对应的经典画作,对其进行研究解读,深入分析,呈现了作者对微观画作到宏观文化的思考。
本书重点读画,又不止于读画,也读画家,读历史,触类旁通,追根溯源,通过文化传承看中国绘画艺术,通过中国绘画艺术看文化传承,对传世名画知其然,也知其所以然。绘画作为中国传统文化的一种表达方式,它依然是能够体现民族价值观的体系性存在。

内容简介

本书以文化传承切入,解析中国传世名作,实则是希望能用一叶知秋的方式令读者对中国传统绘画的欣赏能有一个整体和宏观的角度。“由自然物理引申至社会人文的应对,中国人的文化认知从来都会随时关联着自然世界的变化。大到国家社会的治理,小到个人的生活习惯,皆是如此,中国画家也不可能例外。”画家如此,读者何尝不应如此?瞎子摸象式的方法只能以盲引盲而已矣!

前言

  《好画知时节》书名借用了杜甫的“好雨知时节”。所以如此,一是好画乃文之极,好雨则贵如油,其教人润物之道皆取从容中庸之风者为上,故从“比兴”上看绝无问题。二来则是做一回“标题党”,为市场开拓做点贡献,也算与时俱进的一种写法。当然,即使如此,我们的标题还是有很多文化意味可以讲讲。
  “好”在这里指的是一种价值体系,类似于《大学》所言的“止于至善”的文化追求。是以读画的重点从来不在形式的新旧、价格的高低、画者的贵贱,只在于作品是否有助于读者精神上的升华,是否有益于体悟人生的幸福。人生幸福,岁月自然安好。
  “画”的文化意义在今天的中国尤其重要。无关读图时代的种种阐释,仅仅在于作为中国传统文化的一个表达方式,它依然是能够体现民族价值观的体系性存在。不必讲究论文格式,也不必分析专业与否,更不必怀疑它的受众群体是否足够广大,它直指人心,气韵天成。
  “知”易行难,古今皆以之然,而知行本是一体,“行”不了,即“知”不到。所以知易行易、知难行难,非要有人刻意拧巴,也只能顺其自然。故“民族文化复兴”作为文化理想而言,任何人只要真正开始践行复兴民族文化的事业,它必定是一种真实的有效存在。
  “时节”在这里表现为大势。春夏秋冬,寒暑相继,这是自然规律。随着东西文化的碰撞,科技文化逐渐主导了我们的生活,这又是社会发展的大势。而利用科技之便,我们可以手持此书,轻易地纵观上千年来的传世之作,体悟历代画家的善意,也算是一种“凡益之道,与时偕行”的方式吧?
  或许有人会说,好坏的定义各有不同,每一个人皆有自己的亚里士多德。此言或许不错,但对于民族来说,西方只有一个亚里士多德,在中国,则只能是至圣先师孔夫子。所以,“好”的定义在中国很明确,不仅是“人之初,性本善”的人类初心,更有“士志于道”的后天努力。而在“道”这个价值体系前,无论男女老幼、农夫学子,还是官吏贵族,皆可一悟而入,平等公正,开明开放。至于有些人非要染黄头发,认他人为祖辈,设置种种标准,将人分成三六九等,也只能任由他去!
  以前刘半农畅想世界大同,以世界人自居,留学欧洲,结果头破血流而归,遂欲写纸条贴于门上,“说西文者不得入内”。前所为幼稚,后所为偏执,彼时却皆为流行风气,故有人言清末民初百年以来当为华夏文明五千年之大变局。然而,一如春秋代序。潮起潮落,但能以我为主,顺势而为,变局中又当有定数,华夏文明或将继续绵延五千年,也未可知。
  要之:夫子有言,道二,仁与不仁而已。吾等国人,当归于“仁”而已矣!《好画知时节》即如是。

目录

春 “夜静空山”与“万紫千红”
夏 “蝉鸣声声”与“夏荷涟漪”
秋 “慎终追远”与“东篱赏菊”
冬 “雪梅冷逸”与“寒林萧索”
后记

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节选











作者简介

陈文璟,字燊正,山东历城人。中国艺术研究院助理研究员,艺术管理学博士,艺术品投资专家,书画评论家,著名策展人。曾任《艺术镜报》副总编、《新华月报》“文化中国”主编。
连续17年的专业工作背景,曾就职于中国工艺品进出口总公司,担任中国赴外展团秘书长,陆续带团参加过德国、法国、荷兰、意大利、西班牙、日本等国家和地区的艺术品展览会。后就读于南开大学,获美术史专业硕士学位,导师为著名美术史专家陈聿东。毕业后考入中国艺术研究院获艺术学博士学位,导师为文化部副部长王文章。
出版《元代绘画十讲》《画以人传——明代绘画十二讲》《云舒浪卷——南宋时期的名画》等著作。

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