包邮2021思想品德学科知识与教学能力(初级中学)(全新升级)/国家教师资格考试专用教材

**部分 学 科 知 识 **章马克思主义哲学 考点聚焦 1.本章知识在考试中主要以单项选择题的形式进行考查。 2.在考题设置中，本章知识属于重点考查部分，考生应着重掌握。唯物论、辩证法、认识论和社会历史观是考查的重点。 考点梳理 **节唯物论 一、哲学概述 （一）哲学的基本概念 1.哲学 哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。哲学是人类对自然、社会、思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学给具体科学以世界观、方法论指导，二者相互作用、相互促进。 2.世界观 世界观亦称宇宙观，是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点。哲学是世界观的一种形式，是理论化、系统化的世界观，或者说是世界观的理论形态。 3.方法论 方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。世界观和方法论是一致的，把世界观运用于分析问题和解决问题，就是方法论。 （二）哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，或者说意识与物质的关系问题。它包括以下两个方面的内容： **，世界的本质是什么，是意识还是物质，即思维和存在何者为**性的问题。对这一问题的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。 第二，世界是否是可知的，思维能否正确认识存在的问题，即思维和存在有无同一性的问题。对这一问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。唯物主义者和彻底的唯心主义者一般都坚持世界是可知的。 哲学基本问题的两个方面是不可分割的。**方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面的解决。第二方面的解决也影响着**方面。 经典真题 【2019下】对于思维和存在有没有同一性的问题，一些哲学家做出了否定的回答，他们的观点属于（）。 A.唯物主义 B.唯心主义 C.可知论 D.不可知论 【答案】D。解析：世界的本质是什么，是精神还是物质，即思维和存在何者为**性的问题。对这一问题的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。世界是否是可知的，即思维和存在有无同一性的问题。对这一问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。一些哲学家否定了思维和存在的同一性问题，他们的观点就是不可知论。 【2018上】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）。 A.“形谢神灭”与“理生万物” B.“削足适履”与“指鹿为马” C.“沧海桑田”与“断章取义” D.“量力而行”与“尽力而为” 【答案】A。解析：世界的本质是物质还是意识，对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。“形谢神灭”强调“神”是由“形”决定的，即物质决定意识，是唯物主义的观点。“理生万物”强调先于万物而存在的绝对精神“理”是万物的本原，是唯心主义的观点，A项符合题意。B项“削足适履”的错误做法说明要根据实际情况处理问题，要具体问题具体分析。“指鹿为马”，抹杀了不同事物之间的不同特点，没有看到矛盾的特殊性。二者没有体现唯物主义与唯心主义的根本分歧，与题意不符。C项“沧海桑田”体现了发展的观点，“断章取义”指片面地看问题，二者是辩证法与形而上学的分歧，与题意不符。D项“量力而行”与“尽力而为”都体现了从客观实际条件出发，正确发挥主观能动性，没有体现唯物主义与唯心主义的根本分歧，与题意不符。 【2017下】一切哲学都不能回避的基本问题是（）。 A.思维和存在的关系问题 B.实践与认识的关系问题 C.计划与行动的关系问题 D.真理与谬误的关系问题 【答案】A。解析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这是一切哲学都不能回避的基本问题。 【2016下】中国“可见光通信系统关键技术研究”获得重大突破，可见光实时通信速率提高至50Gbps，相当于0.2秒下载一部高清电影。未来，该技术可实现有光照即可上网，可以形成万亿级年产值的战略型新兴产业。关键技术的突破（）。 ①佐证了物质世界的可知性 ②充分体现了人的意识具有主动创造性 ③说明意识的能动性是客观世界发展的保证 ④表明人为事物的联系并非独立于人的意识之外 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A。解析：中国“可见光通信系统关键技术研究”获得重大突破，体现了充分发挥人的主动创造性，可以认识未知事物，也佐证了物质世界的可知性，①②正确，当选。③说法错误，意识的能动性是认识世界的条件。④说法错误，人为事物的联系是客观的，独立于人的意识之外。 【2016上】唯物主义和唯心主义是哲学上的两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的标准是（）。 A.感性认识与理性认识的关系问题 B.认识与实践的关系问题 C.物质与意识何为**性的问题 D.物质与意识有无同一性的问题 【答案】C。解析：本题考查如何划分唯物主义和唯心主义。物质和意识何者为**性，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 【2014下】在互联网上，某一社会现象引发大家的普遍关注，形成了约定俗成的网络新词。这表明（）。 A.存在决定思维 B.存在离不开思维 C.存在与思维同等重要 D.思维是对存在的正确反映 【答案】A。解析：在互联网上，某一社会现象导致网络新词的产生，这体现了存在决定思维。 【2014上】哲学的基本问题是（）。 A.思维与存在的关系问题 B.唯物主义与唯心主义的问题 C.实践与认识的关系问题 D.辩证法和形而上学的问题 【答案】A。 （三）哲学的基本派别 1.唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别 唯物主义和唯心主义是哲学中对立的两个基本派别，它们只能在哲学意义上，即在回答思维与存在、物质与意识何者为**性的意义上使用。一切哲学都不能超越和调和唯物主义和唯心主义两大派别，这就是哲学上的党性。 2.“一元论”和“二元论” “一元论”是主张世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。“二元论”是主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原的哲学学说。 （四）唯物主义的基本观点及其历史形态 唯物主义主张物质是世界的本原。物质不依赖于意识而存在，物质决定意识，它是**性的；意识不能脱离物质而存在，它是在物质发展的基础上产生的，是对物质的反映，是第二性的。所以唯物主义既是一元论的，又是可知论的。 唯物主义在其发展过程中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。 1.古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义否认世界是神创造的，认为世界是物质的，用某种或几种具体的物质形态来解释世界的本源，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态（水、火、气、土等），这就把复杂的问题简单化了。 2.近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 近代形而上学唯物主义在总结自然科学的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 3.现代辩证唯物主义和历史唯物主义 现代辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求以及广大人民群众的根本利益。它是时代的智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 经典真题 【2019下】“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的。它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”列宁把赫拉克利特的这一思想评价为：“对辩证唯物主义原则的绝妙说明。”这一评价说明，赫拉克利特（）。 A.是现代唯物主义的创始人 B.把唯物论和认识论科学地统一起来 C.对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 D.把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 【答案】D。解析：赫拉克利特把世界归结为“活火”，认为“火”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。“它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着”，说明他坚持了辩证法的思想。所以，赫拉克利特既坚持了唯物主义，又具有朴素辩证法思想，并把二者结合在一起，所以，D项符合题意。 【2016下】没有物就没有影，事实和思想的关系就是物与影的关系。这种观点是（）。 A.形而上学的不可知论 B.主观唯心主义观点 C.机械唯物主义观点 D.客观唯心主义观点 【答案】C。解析：A项与题意不符，题中观点没有涉及不可知论，故排除。B、D两项与题意不符，题中没有物就没有影，是唯物主义，而不是唯心主义，故排除。C项符合题意，思想和事实的关系就是影与物的关系，这种观点是机械唯物主义的观点。 （五）唯心主义的基本观点、基本类型与其存在根源 唯心主义主张意识是世界的本原。意识是**性的；物质是意识的产物，是第二性的。唯心主义的基本类型包括主观唯心主义和客观唯心主义。 （1）主观唯心主义 主观唯心主义把人的主观精神（“感觉”“心”“意志”等）当成是**性的东西，而把客观事物说成是这种主观精神的产物。 （2）客观唯心主义 客观唯心主义认为在自然界、社会与人的意识之外，独立存在着的某种客观精神是世界的本原，世界上的一切事物都是它的产物。 （3）唯心主义的存在根源 唯心主义存在的根源主要有三点。 **，阶级根源。历史上反动的、保守的阶级与集团，为维护自身的阶级利益和统治总是竭力歪曲事物的本来面目，从而倒向唯心主义。 第二，社会历史根源。生产力极为低下，科学技术不发达，受自然界和人类社会的压迫以及体脑劳动的分离，片面夸大精神活动的作用。 第三，认识论根源。人们在认识的过程中，如果把主观与客观相分离，使其脱离物质，使认识与实践相分割，把认识过程的某一片段、某一方面或成分加以夸大与绝对化，就会产生唯心主义。 二、马克思主义哲学的产生与发