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摹庐丛著三辅黄图校证  弄瓦翁古籍笺证----摹庐丛著

摹庐丛著三辅黄图校证 弄瓦翁古籍笺证----摹庐丛著

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图文详情
  • ISBN:9787101149425
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:493
  • 出版时间:2021-01-01
  • 条形码:9787101149425 ; 978-7-101-14942-5

本书特色

此书内容虽都已出版过,但体例不一,或繁体或简体,或直排或横排。此次编辑加工统一体例,一律改为繁体横排。本书主要内容是古籍的校订考证,引文数量浩大,几乎句句有引文,陈先生当时行文,主要凭深厚的记诵功力,并未细核原文。此次编辑加工重新一一核对了引文,改正了不少错讹之处,质量比之旧本,有大幅提升。

内容简介

《弄瓦翁古籍笺证》、《三辅黄图校证》系陈直先生著作总集《摹庐丛著》之两种。《弄瓦翁古籍笺证》由以下部分组成:古籍述闻、盐铁论解要、读齐民要术札记、读世说新语札记、颜氏家训注补正、南北朝谱牒形式的发现和索隐、南北朝王谢元氏世系表。可以说陈直先生涉及古籍整理校订的作品基本上都收录在两种书里了。

目录

三辅黄图校证

三辅黄图校证序言

三辅黄图序(原序)

三辅黄图卷之一

三辅沿革

三辅治所

京兆 冯翊 扶风

咸阳故城在今咸阳东二十里。

秦宫驰道阁附。

萯阳宫 棫阳宫 西垂宫 平阳封宫 橐泉宫 步高宫 步寿宫 虢宫 长杨宫 蕲年宫 梁山宫 信宫 兴乐宫 朝宫 阿房宫 兰池宫 钟宫驰道 云阁 望夷宫 林光宫

汉长安故城

秦汉风俗

都城十二门

霸城门 清明门 宣平门 覆盎门 鼎路门 便门 章城门 直城门 雍门 洛城门 厨城门 横门

三辅黄图卷之二

长安九市

长安八街九陌

长安城中闾里

汉宫

长乐宫 未央宫 建章宫 桂宫 北宫 甘泉宫

三辅黄图卷之三

长乐宫

鸿台 临华殿 温室殿 长信宫

未央宫

宣室殿 温室殿 清凉殿 宣明殿 广明殿 昆德殿 玉堂殿 麒麟殿 金华殿 承明殿 掖庭殿 椒房殿 昭阳殿 飞翔殿 增成殿 合欢殿 兰林殿 披香殿 凤凰 殿鸳鸾殿 安处殿 常宁殿茝若殿 椒风殿 发越殿 蕙草殿 高门殿 非常室 织室 凌室 暴室 弄田 内谒者署 金马门 路軨厩

建章宫

骀荡宫 馺娑宫 枍诣宫 天梁宫 奇华殿 鼓簧宫 神明台

北宫

寿宫 明光宫 太子宫中甲观画堂

甘泉宫

钩弋宫 昭台宫 长定宫 长门宫 永信宫 中安宫 储元宫 犬台宫 葡萄宫 步寿宫 梁山宫 黄山宫 回中宫 三良宫 集灵宫 集仙宫 存仙殿 存神殿 望仙台 望仙观 棠梨宫 竹宫 宜春宫 扶荔宫 五柞宫 宣曲宫 鼎湖宫 思子宫 万岁宫 首山宫 明光宫 池阳宫 养德宫 日华宫 曜华宫

三辅黄图卷之四

苑囿

周灵囿 汉上林苑 甘泉苑 御宿苑 思贤苑 博望苑 西郊苑 三十六苑 乐游苑 宜春下苑 梨园

池沼

周灵沼 汉昆明池 镐池 沧池 太液池 唐中池 百子池 十池 少府佽飞外池 秦酒池 影娥池 琳池 鹤池 冰池

三辅黄图卷之五

台榭

周灵台 汉灵台 柏梁台 渐台 神明台 通天台 凉风台 鱼池台 酒池台 著室台 斗鸡台 走狗台 坛台 汉韩信射台 果台 东、西山二台 钓台 通灵台 望鹄台 眺蟾台 桂台 商台 避风台 长杨榭

辟廱

周辟雍 汉辟雍

明堂

周明堂 汉明堂

圆丘

太学

宗庙

太上皇庙 高祖庙 高园 原庙 惠帝庙 文帝庙 景帝庙 武帝庙 昭帝庙 宣帝庙 元帝庙 成帝庙 寝庙园 新室九庙

南北郊

天郊 地郊 甘泉圜丘 后土汾阴

社稷

官社 官稷

观楼观附。

豫章观 飞廉观 属玉观 青梧观 射熊观 石阙观 封峦观 白杨观 长平观龙台观 沭观 细柳观 成山 观仙人观 霸昌观 兰池观 安台观 沦沮观 禁观 董贤观 苍龙观 当市观 旗亭楼 马伯骞楼 麒麟馆 朱雀馆 龙兴馆 含章馆

三辅黄图卷之六

石渠阁 天禄阁 麒麟阁 未央宫尧阁 白虎阁 属车阁

虎威 章沟 八营

武库 灵金内府

太仓 细柳仓 嘉仓

未央大厩 六厩 九厩 霸昌观马厩 都厩 中厩

秦兽圈 汉兽圈 虎圈

横桥 渭桥 灞桥 便门桥 饮马桥

陵墓

汉十五陵 王莽妻亿年陵

杂録

禁中 省中 卤簿 清道 静室 离宫 行在所 陛下 茧馆 蚕室 钟室 作室 长安御沟 阙观 塾门 掖门 闱闼 永巷 蛮夷邸 关中八水

后记

弄瓦翁古籍笺证

古籍述闻

焦氏《易林》东汉人之附益

《考工记》爲战国时齐楚人之作品

《中说》阮逸注本之疏略

《顔氏家训》赵曦明注本之疏略

《书品》中人物小记

《全汉三国晋南北朝诗》诗人爵里订正

读《淳化阁帖释文》偶书

隋进士科开始于炀帝大业元年考

张机、贾思勰、戴凯之、宗懔、裴孝源、王方庆、

孙过庭、崔令钦、建演、张彦远、张怀瓘、窦臮、

李绰等人仕履及事迹之钩沉

盐铁论解要

前言

本议**

力耕第二

通有第三

错币第四

禁耕第五

复古第六

非鞅第七

晁错第八

刺权第九

刺复第十

论儒第十一

忧边第十二

园池第十三

轻重第十四

未通第十五

地广第十六

贫富第十七

毁学第十八

褒贤第十九

相刺第二十

殊路第二十一

讼贤第二十二

遵道第二十三

论诽第二十四

孝养第二十五

刺议第二十六

利议第二十七

国疾第二十八

散不足第二十九

救匮第三十

箴石第三十一

除狭第三十二

疾贪第三十三

后刑第三十四

授时第三十五

水旱第三十六

崇礼第三十七

备胡第三十八

执务第三十九

能言第四十

取下第四十一

击之第四十二

结和第四十三

诛秦第四十四

伐功第四十五

西域第四十六

世务第四十七

和亲第四十八

繇役第四十九

险固第五十

论勇第五十一

论功第五十二

论邹第五十三

论菑第五十四

刑德第五十五

申韩第五十六

周秦第五十七

诏圣第五十八

大论第五十九

杂论第六十

读《齐民要术》札记

叙言

耕田**

种谷第三

大豆第六

大小麦第十

种瓠第十五

种芋第十六

蔓菁第十八

杂说第三十

栽树第三十二

种枣第三十三

种李第三十五

种梅杏第三十六

种栗第三十八

柰林檎第三十九

种桑柘第四十五

种榆白杨第四十六

漆第四十九

养牛马驴骡第五十六

养鹅鸭第六十

货殖第六十二

涂瓮第六十三

造神曲并酒等第六十四

白醪酒第六十五

笨曲并酒第六十六

作鱼鮓法第七十四

羹臛法第七十六

蒸缹第七十七

饼法第八十二

醴酪第八十五

素食第八十七

作菹藏生菜法第八十八

煮胶第九十

笔墨第九十一

五谷果蓏菜茹非中国物産者

读《世说新语》札记

德行

言语

文学

方正

赏誉

捷悟

栖逸

贤媛

术解

巧艺

任诞

简傲

排调

惑溺

仇隙

顔氏家训注补正

序致

教子

后娶

治家

风操

慕贤

勉学

文章

名实

涉务

省事

止足

诫兵

养生

归心

书证

音辞

杂艺

终制

南北朝谱牒形式的发现和索隐

一、谱牒的起源

二、汉碑文中的谱牒学

三、两晋南北朝谱牒学的突兴

四、谱牒学北朝重于南朝

五、南北朝谱牒形式的发现及索隐

六、《北魏书》是家谱式的史书

七、谱牒补史的作用

南北朝王谢元氏世系表

引言

南朝王谢世系表

王氏

谢氏

北朝元氏世系表


展开全部

节选

读《齐民要术》札记 贾思勰《齐民要术》,为我国现存*早*完备的一部农书。其中古字古训,保存不少,六朝时别体字,亦数见不鲜。近年石声汉氏所著《齐民要术今释》,对于校勘异同及农学知识,费了极大功夫,此是石氏的优点。关于名物训诂、典章制度、史传人物,颇有未尽阐述之处,我们不能求备于一人。偶有所得,签注书眉,汇录于下,仅为发凡方式。贾氏原书,研究的人日益加多,范围日益广泛,各抒所见,集腋成裘,我很希望有人完成*完善的一部集解。一九六三年四月镇江陈直记于北京大学之朗润园。 叙言 鳏寡孤独,有死无以葬者,乡部书言,霸具爲区处。 直按:两汉人称乡为乡部,亭为亭部。《太平经》卷八十八云:“敕州郡下及四境远方县邑乡部,宜各作一善好宅,于都市四达大道之上也。”可证。 僮种爲不其令,率民养一猪,雌鸡四头,以供祭祀。 直按:明清各《要术》刻本,皆转依谢承《后汉书》作僮种,仅《学津讨原》本据范晔《后汉书》作童恢。《隶续》卷五有《汉不其令董君阙》,董君盖即童恢,知作僮、童者,皆爲董字之误。 顔斐爲京兆,乃令整阡陌,树桑果,又课以闲月取材,使得转相教匠作车。 直按:顔斐事迹见于《魏志·仓慈传》。《晋书·食货志》亦叙顔斐事云“当黄初中,四方郡守垦田又加,以故国用不匮。时济北顔斐爲京兆太守,京兆自马超之乱,百姓不专农殖,乃无车牛。斐又课百姓,令闲月取车材,转相教匠。其无牛者令养猪,投贵卖以买牛”云云,与本文均合。 李衡于武陵龙阳汎洲上作宅,种甘橘千树,临死敕儿曰,吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用矣。 直按:《水经注·泿水》,“李衡临死敕其子云:吾州里有木奴千头,不责衣食,岁绢千匹”云云,与本文相同。又《襄阳耆旧记》辑本所引亦同。 耕田** 崔寔《政论》曰:武帝以赵过为搜粟都尉,教民耕殖,其法三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉,日种一顷,至今三辅犹赖其利。 直按:《太平御览》卷八百二十二,引崔元始《政论》曰:“宣帝使蔡葵校民耕,相三犁共一牛,一人持之,下种挽耧,皆取备焉,一日种顷也。”与本文所引不同。又《御览》卷八百二十三,引崔寔《政论》与本文所载则同。 种谷第三 有含黄仓。 直按:汉至六朝,仓苍二字通用,《铙歌十八曲》之“君马黄,臣马苍”,苍正作仓。苍颉字或作仓颉,此例多不胜枚举。石氏谓“仓可能该作苍”,非也。 辱稻粮。 直按:辱疑溽字省文,谓生长于溽暑时期。 聒谷黄。 直按:谷谓布谷鸣声聒耳时所下之种。 钩干黄。 直按:钩与干爲两兵器名称,望都壁画辟车五百八人题字前,有钩兵图形,亦即杜甫《前出塞》所谓“含笑看吴钩”也。干即干戚之干,石氏谓干字应作竿,非也。 秆容青。 直按:一本作秆谷青是也。《尊古斋陶佛留真》有北魏孝昌元年造万佛塔文略云:“四时不愆,五谷丰登。”又西安刘汉基存有北魏时“五谷丰登”砖文,谷字简写作谷,与本文正同。 以汁和蚕矢羊矢各等分。 直按:汉代计重量之法,两下为铢,用药称一分者合于四铢,即一两六分之一,凡言等份各等分者,即每味占一分。《金匮要略》卷中,有消矾散方,用消石矾石等分。半夏麻黄方,用半夏麻黄等分是也。本文所云蚕矢羊矢各等分,其体例正同。 西兖州刺史刘仁之,老成懿德,谓余言曰,昔在洛阳,于宅田以七十步之地,试爲区田,收粟三十六石。 直按:《后魏书》卷八十一《刘仁之传》云:“仁之字山静,河南洛阳人,……出帝初为著作郎,兼中书令,……出除卫将军、西兖州刺史,在州有当时之誉,武定二年卒。”又《地形志》:“西兖州,孝昌三年置,治定陶城。”刘仁之在出帝时官西兖州刺史,出帝即北魏孝武帝,本书已称其官名,据此贾思勰此书之成,应在北魏*末期,甚或延至东魏初期也。 还庐树桑,菜茹有畦。 直按:还环二字,在两汉通假。王褒《僮约》云:“荷盾曳矛,还落三周。”又《居延汉简释文》一六九页,长乐里受奴田券文有云:“丈田即不足,计亩数环钱。”皆还环古通之证。 大农置功巧奴与从事,爲作田器。 直按:今本《汉书》作工巧奴。两汉工功二字通用,《隶释》卷四《蜀郡太守何君阁道碑》云:“用功千一百九十八日。”又《开通褒斜道石刻》云:“凡用功七十六万六千八百余人。”以功爲工,皆与本文相合,此《要术》古字之仅存者。 令命家田三辅公田。 直按:《汉旧仪》云:“列侯称家。”家田者谓列侯在长安之田。 又教边郡及居延城。 直按:赵过代田法,昔考当开始于武帝征和四年,急速地传至居延城。现以全部居延木简证之,居延用代田法之*先一简,为征和四年十一月二十八日,*后一简,为昭帝始元五年二月,前后连绵共计八年。就已发现各简而论,开始之年月*爲明显,结束之年月,则另当别论。

作者简介

陈直(1901—1980)字进宧,又名进宜,江苏镇江人,是我国当代著名的历史学家和考古学家。生前曾任西北大学历史系教授、中国考古学会**届理事会理事、中国秦汉史研究会筹备组组长、陕西省社会科学学会联合会顾问、陕西历史学会顾问。

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