中国古代简牍书法精粹:荆门包山楚简

简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，用竹片写的书称“简策”，用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前，简牍是我国古代文化传承的主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响。
　　简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同，其书法风格亦是异彩纷呈：有规范的官方正体，亦有朴素的民间俗体；有秦简的质朴，亦有楚简的浪漫，更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿，其艺术上的自然情趣也成为书家情性、审美意识的自然流露。这是在一定历史阶段中，各种因素互相作用而产生的结果。
　　由于本套丛书的体量较大，简牍形制又不统一，故难以用统一的版式规范全书，兹作如下说明，以昭读者。
　　一、丛书共二十四册，基本上涵盖了我国迄今发掘出土的各类简牍书法作品，时间跨度概为战国至魏晋。
　　二、书名前冠以县级及以上简牍的出土地或保存地，目的是让读者一见便知，有的还标有简牍的时代，如《江陵张家山汉简》等。
　　三、简牍由于材质不同，宽窄不同，长短各异，在排版时难以统一，所以各分册在编排时，一书一式，力求保持前后一致。
　　四、本丛书以书法学习为目的，书中难免出现错简及乱简的情况，以致文意不通或句不相属，但皆不影响临摹学习，故不作研究性的正简。
　　五、由于一些简牍上的文字诘屈难识，人们容易望字而臆形，因此我们邀请了有关专家学者进行释读，以正讹谬。
　　六、对简牍文字的释读，是为了易于读者识辨。至于简中出现的通假字及异、别字，我们均不一一注明，多以文意释之。有些文字直接照录，所以释文中会出现造字、异体字、俗体字等不统一的现象。
　　七、个别简牍文字会出现一字多用的情况，我们会依文意释之，如“才”字，有时释为“才”，有时释为“在”，有时释为“哉”，望读者理解。对于两字组成的“合文”，我们基本上按文意释成两个文字，并非强解成一字而让读者费解。
　　八、简牍上的残损文字、漫漶文字，可辨者在字外加□，难辨者直接以□标识。
　　九、根据版式与审美的需要，有的书正文前置以简牍全图，以示整体效果；亦有选单字放大以补空者，不作统一规定。图版因书而异，自然统一即可。
　　十、本丛书对简牍的收录，参照了前人及近人发掘与研究的成果，兹不一一注明，谨为谢忱。
　　简牍书法已成为当今书法艺术百花园中的一朵奇葩，越来越受到书法学习者的喜爱。为了满足广大读者的需求，我们编辑出版了这套《中国古代简牍书法精粹》。相信这套丛书会成为广大书法学习者良好的学习范本，也会受到各大图书馆及收藏者的欢迎。作为编者，能为弘扬我国传统书法艺术做出点滴贡献，亦感欣慰。