古希腊史学中帝国形象的演变研究

导言
上编 波斯篇
**章 希罗多德与大流士篡位事件
**节 希罗多德笔下的东方史与《贝希斯敦铭文》
第二节 《历史》卷三与《贝希斯敦铭文》的异同与联系
第三节 《贝希斯敦铭文》对希罗多德的间接误导
第四节 从《贝希斯敦铭文》看希罗多德对波斯史源的再加工及其影响
第五节 小结
第二章 泰西阿斯《波斯志》的“东方主义”及其历史渊源
**节 泰西阿斯与《波斯志》的“东方主义”源头说
第二节 泰西阿斯《波斯志》中的东方帝国形象
第三节 《波斯志》所承袭的波斯史叙述传统
第四节 小结
第三章 色诺芬著作《居鲁士的教育》中的波斯帝国理想统治模式
**节 色诺芬代表作《居鲁士的教育》的性质问题
第二节 《居鲁士的教育》与《拉栖 第梦政制》的主题异同
第三节 色诺芬借助理想君主居鲁士大帝所阐发的社会教化观念
第四节 色诺芬笔下居鲁士大帝的历史原型
第五节 小结
第四章 色诺芬理想帝国统治模式中的权术
**节 色诺芬历史叙述体系中对正面领袖形象的“抹黑”
第二节 色诺芬独特权术观的塑造因素
第三节 小结
第五章 东方主义传统的确立与强化——以古希腊历史叙述中波斯宫廷宴饮场景的变迁为例
**节 衰朽帝国的末日狂欢
第二节 饕餮之徒的醉生梦死：希腊史料中东方主义式的波斯宫廷宴饮场面
第三节 波斯宫廷荒淫豪饮场景的非历史性
第四节 贤哲之士的会饮：公元前5-前4世纪古典会饮文学传统中对波斯帝国贤明君主形象的理想化建构
第五节 小结
下编 罗马篇
第六章 拓荒与附会：波利比乌斯对罗马征服地中海世界普世史的建构与《历史》中的戏剧化元素
**节 波利比乌斯与戏剧化史学
第二节 波利比乌斯罗马征服叙事体系中的戏剧化元素
第三节 小结
第七章 抗争与迷茫：约瑟福斯罗马观中的矛盾性
**节 约瑟福斯罗马观的两面性
第二节 两面罗马观中的深刻矛盾
第三节 约瑟福斯罗马观矛盾的历史根源
第四节 小结
第八章 排斥与融合：波桑尼阿斯的文化记忆与《希腊纪行》中的罗马帝国
**节 希腊旅行家波桑尼阿斯与他笔下的罗马帝国
第二节 《希腊纪行》的文化记忆特征
第三节 排斥、反感罗马帝国统治的希腊知识精英波桑尼阿斯
第四节 《希腊纪行》语境中古老自由希腊与当下罗马帝国的并存与兼容
第五节 妥协与认同：波桑尼阿斯文化记忆的现实基础
第六节 小结
第九章 追思与憧憬：4-5世纪罗马多神教知识精英的“再造罗马”历史话语表述模式
**节 4-5世纪从事历史撰述的希腊多神教知识精英群体
第二节 夕阳余晖的礼赞——4-5世纪多神教作家笔下的罗马
第三节 重构罗马的背后：帝国晚期多神教作家历史话语表述模式的成因
第四节 “再造罗马”模式的历史影响
第五节 小结
结语
参考文献
索引
后记