新书--领导干部读群书治要(全3卷)

**讲 一部鉴往知来的治世宝典 / 001 学习《群书治要》的意义 / 002 《群书治要》的编纂起因 / 003 《群书治要》的内容 / 010 《群书治要》的历史贡献 / 010 《群书治要》的流通过程 / 012 如何学习《群书治要》 / 014 第二讲 修身是成为卓越领导者的基本功 / 020 修身从戒贪做起 / 021 “五伦”大道 / 023 “五常八德” / 029 奢靡之害 / 030 第三讲 在德行和学问上扎根 / 033 孝敬仁义是立身的根本 / 034 发展经济、科技的中庸之道 / 040 企业如何长久发展 / 040 第四讲 利令智昏 / 042 厉公止谤 / 044 修身为治国之本 / 046 修身始于戒贪 / 046 防民之口，甚于防水 / 052 教学为先乃盛世之因 / 053 第五讲 养心莫善于寡欲 / 054 戒慎视听，提升心性 / 055 戒色戒淫，修身养性 / 057 德音雅乐，调养生息 / 058 涵养口德，净守本心 / 059 恻隐之心，仁之端也 / 060 拒贪财宝，克己守正 / 061 第六讲 远离酒色声乐 / 064 五子之歌 / 065 英雄一定能过美人关 / 067 饮酒的过患 / 069 靡靡之音的危害 / 072 第七讲 治理国家要以道德为上 / 078 家败离不开一个奢字 / 079 唐太宗崇尚俭朴 / 082 居高位而务于道德 / 084 第八讲 好名之患 / 088 领导者爱好虚名的祸患 / 089 学习传统文化要身体力行 / 090 好名的表现 / 094 第九讲 节欲者安 / 098 欲是深渊 / 099 弃农从商令人忧 / 100 节欲而富民 / 105 俭者节欲 / 106 第十讲 官者要有仁爱之心 / 110 禁令不明的原因 / 112 好的制度需要好人推行 / 114 道德教育治理人心 / 116 法治德治相结合 / 117 道德教育是首要 / 119 恩及刑人，仁恕树德 / 120 第十一讲 仁义道德好于功利强权 / 123 刑罚积则民怨背 / 124 西方民主选举的弊端 / 128 王道文化与霸道文化 / 134 第十二讲 不因私怒而损害国家公义 / 137 不以己私怒，伤天下之功 / 138 三人行，必得我师 / 143 有过不改是真正的过错 / 148 能改过者为真英雄 / 148 第十三讲 知过改过 / 150 圣王知过的机制 / 151 有过不改的四个原因 / 155 第十四讲 改恶迁善 / 160 乐知其恶者难，以恶告人者难 / 161 恩义源于孝亲 / 165 第十五讲 敬身为大 / 171 敬妻有道 / 173 教子有方 / 175 爱护身体 / 178 提升德行 / 179 成就自身 / 179 第十六讲 正心为立德之本 / 181 君主用法度制约亲属 / 182 对亲属不能搞特殊化 / 185 水能载舟，亦能覆舟 / 187 心正则身修，国治天下平 / 188 第十七讲 自我反省 / 191 曾参受教传孝道 / 192 三省吾身 / 194 第十八讲 躬自厚而薄责于人 / 201 君子不重则不威 / 202 如何避开他人的怨恨 / 207 同声相应，同气相求 / 209 君子从政先端正自身 / 210 第十九讲 行有不得，反求诸己 / 214 万方有罪，罪在朕躬 / 215 明君治理好国家的原因 / 222 第二十讲 行德爱人，厉行节俭 / 225 长民治国之本在身 / 226 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心 / 228 节欲中听则民富国安 / 233 ……