包邮技艺与身体 斯多亚派修身哲学研究

导言 身体与一种哲学的生活 一 两种态度：抑身与扬身 二 同一主题：修身 三 重思修身，返本开新 **章 医学的诞生与身体的发现 **节 “神”控制下的身体 第二节 医学对身体的发现 第三节 关心伦理的形成与实践 第二章 医学类比：从苏格拉底到斯多亚派 **节 苏格拉底：技艺与关心灵魂 一 技艺类比与关心灵魂 二 德性与身心训练 第二节 柏拉图：哲学生活与道德健康 一 医学类比中的身心关系与医哲关系 二 身体与哲学的生活 三 从身心健康到道德健康 第三节 亚里士多德：医学何以作为伦理范型 一 医学作为一种典型技艺 二 医学作为一种伦理范型 三 医学的限度与人的好生活 第四节 斯多亚派的医学类比：作为治疗技艺的哲学 一 作为身心现象的灵魂疾病与激情 二 自我的治疗 三 双重意义上的“修身” 第三章 技艺与修身：以斯多亚派为例（上） **节 作为修身方式的技艺 一 技艺之源：作为特殊技艺的知识 二 技艺之“型”：作为技艺之技艺的德性 三 技艺之首：作为治疗灵魂之技艺的哲学 第二节 作为修身场所的身体 一 斯多亚派身心观：一元论抑或二元论 二 “存在即身体”及其伦理意涵 三 多维身体与天人之际 四 中性的身体：身体、自我与 五 可训练的身体：身体与生活 第四章 生活技艺与修身：以斯多亚派为例（下） **节 修身之本：生活技艺的习得与践行 一 恩披里柯对生活技艺观念的质疑 二 斯多亚派就生活技艺可能做出的反驳 三 生活技艺的内涵及其结构 四 理解与践行生活技艺 第二节 修身目的：一种健康的好生活 一 具身性作为生活的本质 二 修身实践与好的生活 第五章 技术与塑身：从斯多亚派治疗实践说开去 **节 技艺与身体及其关系的演变 一 斯多亚派的“工匠精神”与尊重身体 二 由“技艺”到“技术” 三 转变中的身一技关系 第二节 作为“修”身手段的技术 一 技术视野中的身体：机器 二 医学的凝视与人的发现 三 从有限之身到身之边界 四 技术与陌生的身体 第三节 作为生活重心的身体 一 身体与自我认同 二 技术与身体之善的转移 三 幸福与可塑的身体 第六章 修身：回到斯多亚派的治疗哲学 **节 当代伦理学的身体转向 第二节 如何认识身体 一 本体论上——多面向的身体 二 价值论上——有价值的身体 三 生存论上——作为栖居场所的身体 四 感知身体及其限度 第三节 如何关心身体 一 何种身体．何种合理性 二 修“身”技艺与技艺修“心” 三 身体间的意义共享与规范向度 结语 一种关心自我的生活方式如何可能 参考文献 缩写语表 后记