美国拉丁裔文学研究论集/美国少数族裔文学研究丛书

　　《美国拉美裔文学研究论集/美国少数族裔文学研究丛书》：该小说从艾丝特利拉的视觉展开，描写了艾丝特利拉从少年到成年的人生经历、与阿勒秋相爱以及阿勒秋染病其间她周到的看护；是一部很优秀的描写青少年成长的故事。故事的背景是游荡生活中的恶劣环境。阿勒秋的故事是对美国农业政策的控告，强烈地谴责了这种把利益置于人的生命之上的做法。通过描写阿勒秋的病情，揭露了这种环境和职业对人们身体的损害及其社会不公的根源。在当地医院，艾丝特利拉一家人和冷漠的医护人员的相遇，展示了美国所谓的上流社会和下层人的巨大鸿沟。瑞拉蒙狄丝的作品涉及诸多社会问题，比如社会弊病和政治弊病。她努力寻求改变和重构奇卡诺人的家庭观念和社会意识。瑞拉蒙狄丝在她1985年出版的《蛾虫故事集》中，清楚地表明了她写作的目的。《蛾虫故事集》中的每一个故事都展示了她对政治和社会意识的敏锐感觉。《成长》故事的女主人公叫诺米。她是一个刚刚进入青春期的少女，她渴望参加儿童足球运动；但是由于人们对青春期少女的责难她被拒绝了。诺米不仅要在从儿童到青春期的转变过程中挣扎，而且要在她的家庭所面临的文化转变过程中磨合。她感到墨西哥人父母对孩子过分严格，他们不知道美国并不像墨西哥那样，美国的父母亲相信自己的女儿。更使诺米苦恼的是她的父亲竟然用父权来控制她，对她大叫：“你是个女孩子。”故事中，作者把父权、神性和所有男性联系在一起，使得作者反对父权的声音超越了地域和文化。《快照》的主人公奥尔加与《成长》中的诺米相反，她进入老龄化。她一生都在尽力做好一个妻子、母亲和家庭主妇。但是她后来离婚了。她为家庭付出的太多，而得不到长大的女儿和前夫的理解。她为自己的离婚而沮丧，更为操持家务而浪费的岁月而懊悔。她觉得在现代社会里自己毫无价值。奥尔加在控诉家务消耗妇女人生的同时，成为一名被疏远的、没什么价值的劳动者。随着自己的觉醒，她反问自己：“多年来，我拼命地扫灰尘，擦地板，洗床单，而几小时之后，灰尘，污垢和脏痕又不宣而至，我怎么就没有想到这一切都是白干？”在《邻居》中，瑞拉蒙狄丝更深入地揭示了老龄妇女的困境。一位73岁老太太的处境让人心碎。一方面，老弱的身体不听使唤；另一方面，城市化的发展大大地缩小了她的生活空间。四邻的年轻人找不到工作，城市规划中的摩天大楼和高速公路吞没了他们的生活空间，取而代之的是空闲的圈地：“四邻八舍慢慢地变成了一片墓地，孩子们三三两两聚在一起酗酒，一步步落入毁灭的深渊，只有彼此之间寻找暂时的安慰。”在《被折断的网罗》中，瑞拉蒙狄丝表达了她对深受夫权压迫的妇女们的同情。玛塔长大后知道是母亲杀死了父亲一汤姆。那颗杀死父亲的子弹也同时击碎了耶稣的塑像。瑞拉蒙狄丝巧妙地运用了二者死亡的巧合打破了奇卡诺女人随从父亲、丈夫和儿子的原型。《永远的顺从》和《生日》的主题都涉及流产。《生日》的时代背景是当代，流产已成为合法；然而，不是每一个妇女都有这一权利，而且能得到周围人的支持。故事主人公艾丽丝怀孕要进行流产，却遭到他男朋友的反对。《永远的顺从》向读者展示的是奇卡诺女人独特的历史背景。故事发生在墨西哥革命时期，但是革命没有使妇女获得真正的解放。故事主人公艾曼达自愿流产，受到众人非议：“看到一个孩子夭折，简直是忍无可忍。”在《蛾虫》中，瑞拉蒙狄丝直接向奇卡诺父权制发出挑战。奇卡诺女人抗争的一个策略就是妇女们联系起来，互相帮助。《蛾虫》向读者展示了一个十四岁女孩和她奶奶之间的这种纽带关系。她尽力逃避父亲的残暴统治，奶奶的屋子就成了这位女孩的避难所。《蛾虫》的主人公反对社会意义上的“妇女”定义。故事是以反对一系列诸如“女性”“传统”“尊重”的文化认同而展开的。父亲要求女儿去教堂礼拜，但是教堂对于她们只不过是一座空空的建筑。上帝在瑞拉蒙狄丝故事的主人公眼里已经死了，上帝至多是一个不来光顾教堂的房东，让那些牧师们来愚弄人们，使他们更加温顺，奴性十足。在故事的*后，奶奶死去。主人公在葬礼室里抱着死去的奶奶，失声痛哭，泪如雨下。按照奇卡诺的传统说法，蛾虫会在奶奶的灵魂中产生，并在灵魂中产卵孵化，然后满满地吞噬掉灵魂。如果说在《蛾虫》中，瑞拉蒙狄丝采用了女性主义来反对父权统治，那么，在《加利布餐馆》中作者的反对矛头直指美国政府极其南部边境地方政府的政治权力。这也使得这篇小说成为该短篇小说集中*复杂和*成功的一篇。瑞拉蒙狄丝认为是美国政府的政策产生了这样一批劳动大军，又把他们划为“异类”“非法移民”。故事中把女性主义与种族和阶级意识巧妙地结合起来。在这个故事中，瑞拉蒙狄丝承担起团结所有外来美国移民义务。离开描写单一的奇卡诺人的反抗斗争，而走上团结各外来移民种族进行抗争的道路。……