
包邮制造边缘性(10-19世纪的湘西)/历史田野丛书

- ISBN:9787108070159
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:257
- 出版时间:2020-11-01
- 条形码:9787108070159 ; 978-7-108-07015-9
本书特色
历史·田野丛书 总目
辑
区与界:清代湘粤赣界邻地区食盐专卖研究
黄国信 著
小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践
赵世瑜 著
“贼”“民”之间:12—18 世纪赣南地域社会
黄志繁 著
木材之流动:清代清水江下游地区的市场、权力与社会
张应强 著
隐藏的祖先:妙香国的传说和社会
连瑞枝 著
在城市与乡村之间:清代以来广州合族祠研究
黄海妍 著
从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、
开发与认同
温春来 著
移民、户籍与宗族:清代至民国期间江西袁州府地区研究
郑锐达 著
乡族与国家:多元视野中的闽台传统文化
郑振满 著
第二辑
土司政治与族群历史:明代以后贵州都柳江上游地区研究
陈贤波 著
亦神亦祖:粤西南信仰构建的社会史
贺喜 著
白堠乡的故事:地域史脉络下的乡村社会建构
肖文评 著
高乡与低乡:11—16 世纪江南区域历史地理研究
谢湜 著
制造边缘性:10—19世纪的湘西
谢晓辉 著
地方故事与国家历史:韩江中下游地域的社会变迁
陈春声 著
内容简介
湘西地处中国腹心,为何直到民国还被视为“边城”?与华夏互动了上千年,为何没有接近“攀附”华夏而依旧是华夏边缘?其历史过程与机制何在?中国在人类文明目前创造了一个奇迹:人数众多、民族复杂却实现了在广袤地域上的政治一统与文明延续。那么,生态与生计复杂,族类与文化丰富多元的西南地区,何以能够在整合到大一统中国秩序后仍得以包容大量“边疆”、华夏边缘的存在,同时又保持了对中国与中华民族的强烈认同,成为中央王朝对边疆民族地区整合很为成功的典范?
对此,既须反思以近代民族国家为基础的解释框架,也要超越传统中国历史书写的惯性。湘西个案鲜活地展示出,审视“西南传统”以及在此传统下不同人群对“边缘性”的制造、经营对重新认识西南乃至中国社会整合的重要性。
目录
章 边缘性与西南中国的整合 1
节 问题与思路 1
第二节 湘西、研究材料与方法 15
第三节 篇章结构 25
第二章 含混的边缘:虽近犹远的盘瓠子孙 28
节 从“武陵蛮”到“盘瓠蛮”、如意大王 29
第二节 “中国未治而侵扰四夷”:宋熙宁年间开边南北江 44
小 结 59
第三章 谁的扩张:土司、苗乱与堡哨边墙 62
节 新格局的开拓:元朝土司制度的推行以及新路的开辟 63
第二节 民、军、土人或苗:元末明初西南格局下的王朝扩张 69
第三节 只愿贼在,岂肯灭贼:卫所弛败下的苗疆土司与苗乱 78
第四节 王朝的扩张?土司与苗疆之堡哨、边墙 87
小 结 97
第四章 不同正统性的追求:联姻结盟与谱系传承 101
节 较量:土司的汉名、联姻与结盟 104
第二节 改制:文人诗士、白银与土司宗祠庙宇的创建 117
第三节 土王、王鬼与祖先:土司/土王的权力结构与礼仪秩序 135
小 结 145
第五章 殊途同归?改土归流与开辟苗疆的实践 149
节 帝国:比较视野下的地方行政机制 150
第二节 官法与苗例——法与礼之在苗疆 161
第三节 边墙与屯政:苗疆土地制度的变革 170
小 结 182
第六章 礼仪与正统:从白帝天王看苗区的开发与
文化认同 185
节 文本与口传:隐现的女性传统 188
第二节 汉姓与土酋:明帝国体系下的苗疆杨氏 198
第三节 神与祖先:天王受封与“苗疆中额”前后的天王
形象 205
小 结 218
第七章 边缘性:“西南传统”与西南中国的整合 221
主要参考书目 229
一、基本史料 229
二、研究论著 235
后 记 253
作者简介
谢晓辉,香港中文大学博士。曾在香港科技大学人文学部先后做博士后、研究助理教授、副研究员。现为中山大学历史系特聘研究员,教育部人文社会科学重点基地香港中文大学-中山大学历史人类学研究中心研究员。主要研究兴趣为西南边疆与民族史、明清社会经济史。现正主持国家社科面上项目和蒋经国国际学术交流基金等科研项目。主要著作有参与主编《边陲社会与国家建构》(台北:稻乡出版社,2017年);在“中研院”《近代史研究所集刊》(台湾)、《近代史研究》、《历史人类学学刊》(香港)、Asian Ethnicity、《明代研究》(台湾)、《新史学》刊物上发表中英文论文近二十篇。
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