包邮闲说中国人

暮色苍茫。 一个巨大的黑影巍巍乎凸现在眼前。 依稀可辨的，是牙齿般狰狞的女墙和炫耀似的凌空而起的飞檐。渐渐融化在夜的投影中的宫墙，已经不像白昼那般高大和坚不可摧；那原本就不开阔的筒子河，骤然显得十分狭窄、模糊。一只乌鸦“哇哇”地叫了三两声，似乎想用翅膀划破暗蓝的天幕。叫声消失了，天幕依然，墙垣依然，四周如旷野般沉寂。 这儿就是北京城的中心，就是被我们称为故宫的紫禁城。白天，它迎接着南来北往的游客；黑夜，它沉睡了，昔日的帝王梦已成镜花水月。可是，它所蕴涵着的“墙文化”不仅在宫墙内徘徊，也外延到京都的胡同里、四合院中。 古都北京，是和紫禁城联系在一起的，是和皇城文化联系在一起的，是和历史联系在一起的；被称为“皇城子民”的北京人，既为古都骄傲，也肩负着历史的重负。 在特定的地理环境、气候条件的影响下，在这独特的历史文化的陶治中，北京人便有了别具一格的“北京性格”。 可以想象史前传说中的黄帝和蚩尤在京西涿鹿大战的情景，可以想象商人的先祖在京南易水岸边放牧牛羊的时光；可以想象荆柯告别燕太子丹那一刻的悲壮，可以想象那海陵王曾经怎样荒淫无道。 面对大运河北端的遗流，我们知道古幽州人所付出的代价；从房山归来，我们了解石经的价值和凿刻的艰辛。阜城门内的白塔，耗费了多少工匠的心血和汗水，也折射出城外文化的波光；白云观的殿堂，供奉着丘处机的塑像，那是人们对本土教派的崇敬，还是感念丘真人不畏艰险赶往西亚斗胆劝成吉思汗不要妄施屠戮？燕京八景，早在金代就名传遐尔；元大都的遗址，至今面对着夕阳…… 古都北京，你不仅仅是诸侯挥戈逐鹿的场地，不仅仅是宫廷权谋争斗的庭院，不仅仅是帝国炫耀文治武功的殿宇，不仅仅是王公显宦享乐挥霍的厅堂，不仅仅是军阀飞扬跋扈的演兵场，不仅仅是政客追蝇逐臭的客房。不啊，北京！你还讲述着窦娥的冤情，叙说着贾宝玉和林黛玉的爱情故事，感叹着菜市口的血迹，高举着“五·四”的火炬，回响着“一二·九”的呐喊。