唐代景教再研究(增订本)

初版前言 唐代景教研究，是個國際性課題。如果從明季天年間（1621—1627）西安出土《大秦景教流行中國碑》算起，迄今已歷三百多年而不衰，其間國內外發表的有關論著數以百千計。作爲現代科學意義上的唐代景教研究，當然不能忽視教外文獻的記錄，但迄今的資料基礎：一是上揭明季出土的景教碑文，二是20世紀初敦煌出土的若干漢文景教寫經。前者爲我們勾勒了景教在唐代中國傳播的概貌，後者爲我們展示了該教在唐代中國的面目。離開這些基本資料，唐代景教研究勢必黯然無光。 全面系統論述唐代景教，斷非筆者學力所逮；若是勉強爲之，即便不喋喋再彈前賢老調，也必碌碌重複他人勞動。筆者唯望以檢視既往研究爲前提，圍繞上述基本資料解讀和使用中所遺留的問題，或認識上的誤區，表述個人之管見。 筆者探討唐代景教，純係個人求真愛好，不屬任何級別資助的專項，亦非誰家刻意指派。如今把舊文新作，整理成書，絕非敝帚自珍，而是意在拋磚，以求教同仁，互相切磋，深化認識。更望由於本書的出版，能吸引年輕學者，繼續拓展本課題的研究。 客氣的讃譽與中肯的批評，就當今國人風氣，前者易得，後者難求。但願本書有幸得到後者。 2001年6月17日 於中山大學永芳堂 增訂本後記 蒙《歐亞備要》主編余太山先生、李錦繡學長及商務印書館編輯程景楠女史垂青，欲將余三夷教研究之舊著列入叢書重排刊印。舊著內容多爲上世紀之物，時夷教研究在國內尚屬冷門，爾後始日趨熱門，而今殆成顯學。其間有關的社會因素固多，但從純學術的角度看，則與新資料的發現分不開。新資料的發現不唯拓寬了研究視野，更爲深化認識創造了有利的條件。而今，余未入土而重排舊作，若非有所修訂補充，於該等新發現有所反映，實於心不安。然欲增訂，談何容易？年已垂暮，精力、視力不濟，記憶力衰退，以羸弱之軀，欲在就木前完成此事，實屬奢望。爲無負三位學長懇切期望和勉勵，茍以《唐代景教再研究》爲試，蓋緣該書有關內容的電子文檔仍多保存，藉助電腦放大，尚可勉強爲之。 原書於2001年定稿，由中國社會科學出版社於2003年1月刊行。主體部分由“傳播篇”、“經文篇”各六篇文章組成，另附一篇相關譯文。今次增訂，對原書文字內容雖有所過濾修訂，但於基本觀點和篇章結構則一依其舊，倒是在原有的兩大主體部分外，遵主編余先生之意，另闢“續篇”，即將後來所撰相關新文選入。“續篇”所收文章除對既往研究的進一步思考外，尚多與新世紀始發現的景教經幢、李盛鐸舊藏敦煌寫經真跡公刊有關。竊意以“續篇”形式輯入，既有利於保持原著的面目，亦較易體現認識的漸次深化。當然，作爲原書的增訂本，除重新整合索引外，所附圖版亦相應有所更新。至若研究論著書目，亦續加增補；唯無從竭澤而漁，挂一漏萬，自屬難免。 今次之增訂，實際就是余此生唐代景教研究的終結。*終得以完成，實賴殷君小平的不倦努力，還有張君小貴、王君媛媛、張君淑瓊諸同仁之協力襄助；至於技術層面的工作，則多賴黃君佳欣之支持。於此一併申謝！此外，中山大學圖書館特藏部李卓老師、丁春華老師，首都師範大學游自勇教授、中國社科院歷史所徐弛博士等四位素未謀面的學長，不辭辛勞耗時，掃描傳賜珍貴資料和圖版，隆情厚意，尤令余感動！當然，*得感謝的是余太山先生、李錦繡學長、程景楠女史，若非三位的關照勉勵，整理舊著自無從說起，遑論增訂。 回顧近三十年於該領域的探索，一直備受蔡師鴻生先生的關注，悉心指導，其間認識有所深化，更離不開先生之耳提面命，適逢蔡師八秩有五華誕，權以此增訂本爲蔡師壽！ 2018年5月31日於廣州南湖山麓