少年读中国哲学:仁的世界

严格来说，不管是什么样的哲学之路，都没有人可以走到尽头，但走在前头的哲学家总会为后来人发现一些前人所未发现的绮丽风光。在中国古代，孔子就是这样的哲学家，但他并没有走得很遥远，远到我们看不见，因为他始终挂怀的是这个“人的世界”。 史敬朴今年三十四岁，担任大学讲师，平时给大学生上哲学课。他留着八字胡，戴着一副圆框眼镜，脸上总露着笑容，讨人喜爱。 新年刚过，某个周末，史老师在自己家里开起一门哲学课。听课的学生不是大学生，而是两个不到十二岁的小学生：男孩叫李明哲，读五年级；女孩叫易学敏，读六年级。之所以开这门哲学课，是因为从他们的名字中各抽出一个字，合起来恰恰是“哲学”。 真的是这样，不是开玩笑的。 史老师和他们的父母相交多年，也见过这两个孩子几次。大人们平常都忙，趁着过年期间聚聚。话匣子一开，一如往常，两家家长聊起孩子的种种，还聊起当初是怎么为孩子取名字的，聊个没完没了。史老师没结婚，没有孩子，在这方面只能洗耳恭听。 聊着聊着，明哲的爸爸灵光一闪，对史老师说： “敬朴，既然我们两家孩子的名字中有‘哲’又有‘学’，你何不给他们开门哲学课?束惰(本义为成束的干肉，引申为学费)别担心，一定照规矩给!” 这个提议立刻获得其他人的同意，就算史老师想推辞也推辞不了。 这些朋友希望史老师能带这两个孩子多认识认识孔子、孟子等那些中国古代的哲学家，要是能读点儿古文，那就更好，毕竟国学要从孩子小的时候打基础。孩子过去在学校里都背过《三字经》《弟子规》什么的，但比起那样的经典诵读，明哲和学敏的父母都相信，史老师的课肯定要精彩得多。 **次上课，史老师在家里迎来两位年轻的朋友。 两个孩子**次上门，有点儿认生。史老师发现明哲一直板着脸，于是他忙着招呼，又是倒饮料，又是递饼干，又是切水果，一心想用热情融化他们的拘谨。 课桌就用现成的餐桌。等两个孩子都坐定了，史老师对孩子说： “尽量让自己放轻松，因为我们要开始一趟哲学之旅了。”他发现自己讲这话的时候，不像平常在大学讲课那么从容，赶紧端起茶杯，喝了口水。 看到这情形，学敏忍不住扑哧一声，笑道：“史老师，要放轻松的是你啦!先擦擦汗再讲吧!” 史老师用手摸摸额头，发现自己果然出汗了。他在心里暗叫一声：天啊!我干吗这么紧张?他拿出手帕擦擦汗，定了定心情。为了消除紧张，他决定一开始就讲点儿好玩的。 设想很久很久以前，在遥远的古代有那么一个人，他的名字叫作阿先——没错，就是人类的祖先。某天夜里，他望着满夭的星星，突然对这习以为常的景象产生好奇，问： “这么多的星星，到底是从哪里来的?” 接着，他或许还会再问一句：“能把这么多星星容纳在里头的天空，又是怎么形成的?” 以及很重要的这一句：“难道这一切都是一个造物主造出来的?” 阿先把好奇转到自己和同伴的身上。 那时候，作为早期人类，他们身上的毛发比较多，但阿先不会问该用哪一种牌子的杀虫剂，才能杀光躲在毛发里的跳蚤，也不会问一只跳蚤跳一跳，距离会是跳蚤脚长的几倍远，而是问他为什么会来到这个世上，他活着是为了什么。 “人死了就死了吗?人真的只能活一次吗?”(顺便问一问：一只跳蚤能有几条命?为什么都打不死?) “怎样才能让自己和别人活得更好?”(还有一问：怎样才能不痒呢……) 我猜想阿先那天晚上肯定睡不好，不是因为跳蚤咬他，而是因为他的脑子里塞满太多的问题，简直快塞爆了。 但就算阿先在往后的日子里为这些问题失眠很多次，那也值得。如果他不仅提出疑问，而且懂得思考，尝试解答出来，那么这些问题将把他带到一个新的人生境界。我们甚至可以说，阿先已经做好准备要成为一名哲学家了，因为哲学便来自好奇和思考。 这样的经历只能是阿先的吗?不，它有可能发生在我们每个人身上。即使是一个未来的小孩，他也有可能提出他的祖先所问过的那些问题。只不过这个孩子一定也会像阿先那样，终究会发现一点：啊，原来我什么都不知道。P1-4