家政与家庭生活

中国古代对于婚姻有着严格的程序规定，《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程序为： 纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，也称“六礼”。纳采，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日；纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜；纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家；请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，即新郎亲至女家迎娶。据考证，“六礼”制度*早可能出现在周朝，距今已经有2200多年的历史，在之后漫长的封建社会发展过程中，“嫁娶”的模式基本上遵循这样的婚姻制度，成为我国封建文化的重要组成部分。上海社科院研究员徐安琪总结我国传统婚姻的几个特征： （1）婚姻价值方面，重家族延续轻夫妻感情；（2）配偶选择方面，重父母之命轻个人意见；（3）夫妻互动方面，重礼仪规范轻情感交流；（4）婚姻维系方面，重家庭义务轻个人幸福。徐安琪，叶文振.中国婚姻质量研究［M］.北京： 中国社会科学院出版社，1999： 26.也有学者把中国传统的家庭结构特点归纳为： 家庭结构上的纵向关系趋向，横向为纵向支配和维持；观念上崇尚孝道、崇拜祖先；功能上以传宗接代为本；区位距离上从父居传统。潘允康，阮丹青.中国城市家庭网［J］.浙江学刊： 1995（3）： 6671. 我们认为传统家庭婚姻有以下几个特点： （1）婚姻当事人没有自主权。传统家庭讲求的是“父母之命，媒妁之言”，男女双方在新婚之夜才**次见面。如果双方违反了这样的规定，私定终身，将被视为对封建礼教极大的挑衅，受到来自双方家庭严厉的处罚。（2）婚姻重利益而轻感情。传统社会婚姻双方讲究门当户对，两人结合的目的是为了加强两个家族的联系，使得家族获得更大的利益。这种制度安排不仅仅是普通家庭，即使在帝王之家也是如此。康熙皇帝与首任皇后赫舍里氏在大婚前就没有见过面，其婚姻也是由康熙的祖母孝庄一手操办，*主要的目的并非两人的感情，而是稳固康熙皇帝的权力地位。（3）婚姻维系建立在子嗣基础上。传统社会中维系家庭的重要因素是女性能够生育，如果家庭没有子嗣，夫妻关系很可能也会破裂。《大戴礼记》中记载妇人“七去”： 不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。“七去”规定了夫妻离婚时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻。（4）夫妻双方权利义务严重不对等。传统家庭中女性处于绝对的从属地位，所谓“三从四德”中的“三从”是指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“三从”涵盖了女性生命周期的所有时间，在家庭中都是没有发言权的。