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  • ISBN:9787532508594
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:342
  • 出版时间:1990-12-01
  • 条形码:9787532508594 ; 978-7-5325-0859-4

本书特色

“昔有方侍郎(苞),今有刘先生(大櫆),天下文章其出于桐城乎!”(见姚鼐《刘海峰先生八十寿序》)作为桐城派宗师之一,刘大櫆在清代文坛占据重要地位。当代学者吴孟复先生多年来潜心桐城派研究,由他整理的《刘大櫆集》为读者提供了一部可靠、易得的读本。

内容简介

刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”:“天地之气化,万变不穷。”(《刘大櫆集》卷一,《息争》)“道之所居,气与居之。气浸假而有象,象浸假而有数。道也者,不贰者也。数也者,不一者也。奇零也,参差也,自一而长之,以至于无穷也。……夫彼司化者,亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理,庄生奇幻之文。道不二而数不一,是一篇之主。”(《观化》,《海峰文集》卷一)这种“气化论”,使他进一步继承并发展戴氏的主张,曰:“文章者,人之精气所结”(《潘在洞时文序》,《刘大櫆集》卷三,)故进而从“气”的角度提出绝然不同于儒家的文学审美观:“文贵奇,所谓‘珍爱者必很好物’。……奇气很难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文于起灭转接之间,觉有不可测识,便是奇气。”(《论文偶记》之十六)姚鼐将其发挥到很好:“鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者,天地之精英而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言,统二气之会而弗偏。然而《易》《诗》《书》《论语》所载亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之体各有宜也。自诸子而降,其为文无弗有偏者,其得于阳与刚之美者,则有文如霆如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥。其光也,如杲日如火如金……其得阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云如霞,如烟如幽林曲涧,如沦如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓……且夫阴阳刚柔其本二端,造物者糅而气有多寡,进絀则品次亿万,以至于不可穷……。”

目录

前言 卷一 天道上 天道中 天道下 雷谗 辨异 观化 养性 远命 心知 息争 解毁 慎始 丛说 井田 焚书辨 男子三十而娶女子二十而嫁 泰伯高于文王 续泰伯高于文王 难言一 难言二 难言三 续难言 赢说 卷二 书战国策后 读伯夷传 读万石君传 书荆轲传后 书唐学士德侠传后 春秋发微序 删录荀子序 陆宜公文集注序 吴氏族谱序 吴氏重修族谱序 范氏族谱序 程易田琴音序 徐昆山文序 杨黄在文序 汪在湘文序 江若度文序 海舶三集序 程易田诗序 海门初集序 郑山子诗序 吴青然诗序 朱子颖诗序 王载扬诗序 岳水轩诗序 王天孚诗序 海日楼诗序 张宏勋诗序 周书严诗序 罗西圆诗序 沈茮圆诗序 严遥青诗序 朱东发诗序 皖江酬唱集序 卷三 蚓窍集序 见吾轩诗序 倪司城诗序 马湘灵诗序 左仲郛诗序 江汶川诗序 张讷堂诗序 张秋浯诗序 张荔亭诗序 伯父纷既先生诗序 曹氏诗序 东皐先生时文序 徐笠山时文序 郭昆甫时文序 方晞原时文序 顾备九时文序 宋运夫时文序 綦自堂时文序 张荪圃时文序 潘在涧时文序 张俊生时文序 叶书山时文序 舆吴阁学书 再舆吴阁学书 与李侍郎书 与监政高公书 与某翰林书 兴王君书飞 与左君书 再与左君书 答吴殿麟书 答周君书 卷四 送张福清序 送孙黟县改官凤阳序 送淩自强序 送张闲中序 送倪司城序 送叶书山序 恐吠一首别张渭南 送张长黍序 送沈维涓序 送沈茮园序 赠方抱之序 送胡先生序 送姚姬傅南归序 送潢序 赠张?儒序 赠姚咏棠序 赠张清少序 金复堂先生八十寿序 方庭粹六十寿序 吴蘂圃先生七十寿序 姚南菁五十寿序 程太夫人寿序 谢氏妹六十寿序 乞公建义仓引 ……
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作者简介

刘大櫆(1697—1780),字才甫,又字耕南,号海峰,安徽桐城人,清代桐城派代表人物。其古文集庄、骚、左、史、韩、柳、欧、苏之长,气肆才雄,颇多卓越之见,诗宗唐人,能熔诸家为一体,对当时及后世影响颇大。著有《海峰诗集》《海峰文集》《历朝诗约选》等。

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