唐诗选(插图本)(上下册)

王维（699—761)，字摩诘，蒲州（今山西省永济县)人。开元九年（721)进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，官至尚书右丞。有《王右丞集》。 王维的名和字取自《维摩诘经》中的维摩诘居士。维摩诘是佛门弟子，却过着世俗贵族的奢华生活。王维的实际生活也跟维摩诘差不多。经常出入王公贵戚府第，写了不少应制应教的诗歌，自壮至老都是朝廷命官。自从得到宋之问的辋川别业后，更是辋川别墅的庄园主，一生都过着亦官亦隐亦居士的生活。 开元中，张九龄执掌朝政，王维写诗自陈，很有进取之心，也写过一些讥弹贵戚宦官的诗歌，反映了当时的历史现实，但是数量并不多。安禄山陷两京后，王维曾受伪职，是政治上的失节，受到降官的处分。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概。王维是诗人又兼画师，对自然美有锐敏的感受和细致的观察力。他的山水诗，继承了谢灵运的传统，却没有谢诗晦涩堆砌的缺点，变化多彩，具有不同的风格与情调，描写了多种多样的自然景色，达到了很高的造诣。 王维一生几乎都处于平静的富贵生活之中，他的诗对当时劳动人民生活没有什么反映，安史乱后更是“长斋奉佛”，脱离现实，遁入参禅悟道的空门中去了。 渭川田家〔1〕 斜光照墟落，穷巷牛羊归〔2〕。野老念牧童，倚仗候荆扉〔3〕。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀〔4〕。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微〔5〕。 〔1〕“渭川”，渭水。全诗主要写农村初夏的黄昏景色。 〔2〕“斜光”，指夕阳。“墟落”，村落。“穷巷”，深巷。 〔3〕“荆扉”，柴门。 〔4〕“雉雊（音够)”，野鸡鸣叫。“秀”，麦子吐华曰秀。“蚕眠”，蚕蜕皮时，不食不动，如睡眠状，凡四眠即吐丝作茧。这两句写农村初夏景象。 〔5〕这两句写诗人羡慕农村生活安闲，有归耕之意。作为统治阶级一员的王维，远离劳动人民生活，他不可能理解掩盖在这样和平宁静表面现象下的劳动人民受剥削的种种痛苦；同时，他的所谓“歌式微”，也只是一种粉饰词句，他是不会真正归耕的。《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归。”这里只用“胡不归”之意。 老将行〔1〕 少年十五二十时，步行夺得胡马骑〔2〕。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿〔3〕?一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜〔4〕。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇〔5〕。自从弃置便衰朽〔6〕，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘〔7〕。路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳〔8〕。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖〔九〕。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒〔10〕。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻〔11〕。节使三河募年少，诏书五道出将军〔12〕。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文〔13〕。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君〔14〕。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋〔15〕。 〔1〕本篇描写一个老将的经历：少年时勇武过人，转战疆场，后以“无功”被弃，过着闲散的生活。当边地烽火又起的时候，他壮心复起，仍想为国立功。诗中揭露了统治者对将士的冷酷无情，歌颂了老将的爱国精神。 〔2〕这两句写老将少年时机智英勇。 〔3〕“肯数”，言不让。“数”，推许。“邺下”，曹操封魏王，建都于邺（今河南临漳县西)。“黄须儿”，指曹操次子曹彰，黄须，刚勇。《三国志·魏书》本传载：曹彰曾奋勇破敌，回到邺下见曹操时，归功于诸将，“太祖（曹操)喜，持彰须曰：‘黄须儿竟大奇也!’” 〔4〕“霹雳”，急雷。形容汉兵临敌神速如迅雷。“虏骑（音季)”句说敌骑遇到铁蒺藜，互相践踏，乱了阵营。“崩腾”，溃乱互相践踏。“铁蒺藜”，古代兵家制铁如蒺藜（蔓生地上的草本植物，果实有角刺)形，以阻挠敌人。 〔5〕这两句写老将命运不济，竟未立功。卫青是汉武帝时的名将。他的外甥霍去病曾远征匈奴，深入敌境，居然未遭挫败，称为“天幸”（见《史记·卫将军骠骑列传》)。王维误作卫青事。“数奇（音基)”，运气不好。古代以偶为吉，奇为凶。汉武帝曾嘱卫青，李广年老“数奇”，勿令与匈奴对阵（见《史记·李将军列传》)。这里以卫青比位高名重的将帅，以李广比老将。说成功者是由于侥幸，失败者也并非由于本领不行。 〔6〕“弃置”，抛弃不用。 〔7〕这两句写这位闲散的老将身体逐渐衰老，武艺逐渐退步。“飞箭无全目”，鲍照《拟古诗三首》“惊雀无全目”，《文选》卷三十一李善注引《帝王世纪》：“帝羿有穷氏与吴贺北游，贺使羿射雀。羿曰：‘生之乎?杀之乎?’贺曰：‘射其左目。’羿引弓射之，误中右目。羿仰首而愧，终身不忘。”这里借以写老将曾有精绝的射箭本领，能射中雀之一目，使雀双目不全。与前“射杀山中白额虎”相照应。“垂杨生左肘”，指老将久不习武，胳膊上好像生了疙瘩似的不利落了。《庄子·外篇·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之墟，黄帝之所休。俄而柳生其左肘。”王先谦注：“瘤作柳。”杨柳是柳之别名，垂杨即垂柳。 〔8〕“故侯瓜”，《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之东陵瓜。”“先生柳”，晋陶潜退隐后尝著《五柳先生传》以自况，云：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。” 〔9〕“虚牖”，敞开的窗户。 〔10〕“疏勒出飞泉”，后汉名将耿恭攻匈奴以援车师，引兵驻疏勒（今新疆维吾尔自治区喀什专区疏勒县)，匈奴截断城外的涧水，耿恭士兵在城内掘井十五丈仍不得水。士兵渴极，饮马粪汁。耿恭向井拜祝，不久，水涌出，士兵高呼“万岁”。耿恭令士卒扬水以示匈奴，匈奴以为有神助，遂引去（见《后汉书·耿弇传》)。“颍川空使酒”，汉将军灌夫，颍川人，性刚直，常借酒发脾气，后被田蚡诬陷灭族（见《史记·魏其武安侯列传》)。 〔11〕“贺兰山”，在今宁夏回族自治区。“阵如云”，军队屯驻很密。“羽檄（音息)”，调兵遣将的紧急文书。本以木简为书，长尺二寸，有急事插羽毛在檄上，表示火急（见《汉书·高帝纪》颜师古注)。“闻”，传报，这里是说兵马调动频繁。 〔12〕“节使”，古代使臣持皇帝所给的节以为信符，这里泛指一般受命办事的官吏。“三河”，汉时称河东、河南、河内为三河，这个地区的青年多从军者。“诏书”，皇帝所颁布的文告。“五道出将军”，《汉书·匈奴传》载有五将军（田广明、范明友、韩增、赵充国、田顺)分道出击匈奴的事。 〔十三〕“铁衣”，铠甲。“星文”，宝剑上刻有七星花纹。“聊持”，试执。“聊持”句是说拿起宝剑，剑上的七星文闪闪发亮。 〔14〕“燕弓”，燕地所产的劲弓。“天将”，一作“大将”。“越甲”，越兵。《说苑·立节篇》有这样的故事：越兵攻齐，齐国的雍门子狄说“越甲至，其鸣吾君”，认为越兵惊动了齐王，因而自刎。 〔15〕“云中守”，汉文帝时云中守魏尚，极得军心，匈奴不敢进犯，因细事，被削爵并受罚。冯唐对汉文帝说这是赏罚不公，文帝又恢复了魏尚云中守的职务（事见《汉书·冯唐传》)。 洛阳女儿行〔1〕 洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀〔2〕。良人玉勒乘马，侍女金盘脍鲤鱼〔3〕。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐〔4〕。狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦〔5〕。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人〔6〕。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐〔7〕。戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐〔8〕。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家〔九〕。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱〔10〕。 〔1〕这首诗是王维少年时的作品，题下原注“时年十六”。“六”一作“八”。“洛阳女儿”，取梁武帝萧衍《河中之水歌》中“洛阳女儿名莫愁”，用以概括当时一般贵族妇女。洛阳是唐代东都，也正好反映了唐代贵族妇女骄奢而又空虚的生活。 〔2〕“才可”，恰好，刚够。 〔3〕这两句写“女儿”所许配的“良人”家中的服用。“玉勒”，用美玉装饰的马具。“马”，青白两色相间的良马。“脍”，细切鱼肉。 〔4〕“罗帏”，绫罗作的帏幔。“七香车”，见卢照邻《长安古意》注〔二〕。“宝扇”，迎娶时仪仗中的羽扇。“九华”，图案名称。“九华帐”，即用九华图案绣成的彩帐。这两句写洛阳女儿出嫁时的排场。 〔5〕“狂夫”，与上面的“良人”相呼应。丈夫少年得意，所以骄奢任性比石崇还甚。晋代石崇字季伦，以骄奢著称。“剧”，甚。 〔6〕这两句同样是写“狂夫”的奢靡放纵。“碧玉”，本是梁汝南王侍妾，梁元帝萧绎《采莲曲》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”这里指侍妾。“不惜珊瑚持与人”，承上面“意气骄奢剧季伦”句。石崇常与晋室贵戚王恺斗富，王恺曾把皇帝赏他的约有三尺多高的珊瑚树向石崇炫耀，石崇拿铁如意打碎了它，王恺正在发怒，石崇便把家里三四尺高的珊瑚树六七株搬出来偿还（见《晋书·石苞传》)。 〔7〕这两句写通宵欢娱。上句说窗上发现曙光才灭灯；下句说灭灯以后，灯花的碎屑片片落下。“九微”，灯名。“花琐”，雕花窗格。 〔8〕这两句写贵妇闺中生活的空虚，除了戏乐而外，连温习歌曲的时间也很少；只是打扮好了薰香坐着。“薰香”，用香料放在熏炉中以熏衣服。 〔9〕这两句，写贵妇的相识与交往也都是贵戚之家。“赵、李”，这里以汉成帝的后妃赵飞燕、李平的亲属代指贵戚。 〔10〕这两句慨叹贫女虽美，却无人怜爱。“越女”，指西施，春秋时越国美女，被越王勾践献给吴王夫差。西施贫贱时曾在江头浣纱。 辋川闲居赠裴秀才迪〔1〕 寒山转苍翠，秋水日潺湲〔2〕。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟〔3〕。复值接舆醉〔4〕，狂歌五柳前〔5〕。 〔1〕“辋川”，水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在这里住了三十多年。“裴迪”，诗人，王维的好友，与王维唱和较多。 〔2〕“转苍翠”，一作“积苍翠”。“潺湲”，水流声。 〔3〕“墟里”，村落。“孤烟”，炊烟。 〔4〕“接舆”，春秋时楚国隐士陆通，字接舆，佯狂遁世。参见陈子昂《度荆门望楚》注〔四〕。此处以接舆指裴迪。 〔5〕“五柳”，即陶潜。见《老将行》注〔八〕。此处王维以陶潜自比。 山居秋暝〔1〕 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟〔2〕。随意春芳歇，王孙自可留〔3〕。 〔1〕“暝”，夜，晚。 〔2〕这两句说，竹林间人声喧闹，是浣衣妇女归来；水上的莲花摇动，知有渔船沿流而下。 〔3〕末两句说山中春天的花草即使消歇，也还可以留在山中。《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原来是淮南小山为淮南王刘安招致隐士之词，这里王维反其意而说，暗寓自愿归隐山林的意思。 终南山〔1〕 太乙近天都，连山接海隅〔2〕。白云回望合，青霭入看无〔3〕。分野中峰变，阴晴众壑殊〔4〕。欲投人处宿〔5〕，隔水问樵夫。 〔1〕开元末至天宝初，王维在他的终南别业过着亦官亦隐的生活，本篇可能即作于这一时期内。终南山在陕西省长安县南五十里，又称秦岭，延绵八百馀里，为渭水与汉水的分水岭。 〔2〕“太乙”，即终南山。“天都”，指唐朝的首都长安。“海隅”，海边，海角。终南山并不到海，这里说山峰相连直达海隅，是夸说终南山之宏大。“山”，一作“天”。 〔3〕这两句形容山高：四望白云缭绕，远处似有青青的烟雾，渐近之后，又看不见了。“入”，有接近、进入的意思。 〔4〕这两句说终南山很大，一峰之隔便属于不同的分野；同一时间内，各山谷间的阴晴也有不同。与上面两句都是写山中景象变化不一。“分野”，古人以二十八宿星座的区分标志地上的界域叫“分野”。 〔5〕“人处”，有人居住的地方。 过香积寺〔1〕 不知香积寺，数里入云峰。古木无人迳，深山何处钟〔2〕。泉声咽危石，日色冷青松〔3〕。薄暮空潭曲，安禅制毒龙〔4〕。 〔1〕《文苑英华》作王昌龄诗。此诗写山林幽邃，古寺深藏。“香积寺”，故址在今陕西省长安县南。 〔2〕前四句追述初入山中时，并不知为白云所缭绕的山峰间尚有古寺深藏，故曾讶异何以在罕无人迹之处，竟然传出钟声。 〔3〕“咽危石”，流泉经过高险的山石发出幽咽之声。“冷青松”，写深山树木葱郁，连照到松树上的日光也有寒意。两句都是倒装句法。 〔4〕前面写由远而近经过寺外所见的景物。末两句借一个佛教典故想象寺内僧人的禅修生活。意谓潭曲本是毒龙的窟宅，现在空无所有，想必是毒龙已被高僧所制服了。“安禅”，僧人坐禅时心身晏然入于禅定，谓之“安禅”。“制毒龙”，《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，其性暴急，恐相危害。”“毒龙”作“妄想”解亦可通，说高僧能坐禅入定，克服妄想。 观猎〔1〕 风劲角弓鸣，将军猎渭城〔2〕。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻〔3〕。忽过新丰市，还归细柳营〔4〕。回看射雕处，千里暮云平〔5〕。 〔1〕这是一首描写将军打猎的诗。题一作《猎骑》。宋人郭茂倩摘前四句编入《乐府诗集·近代曲辞》，题作《戎浑》。按唐人姚合《极玄集》及韦庄《又玄集》均以此诗为王维作，较可信。 〔2〕“角弓鸣”，劲风吹动角弓的弦发出鸣声。“角弓”，用角作装饰的硬弓。“渭城”，秦时咸阳城，汉改称渭城。在今西安市西北，渭水之北。 〔3〕这两句写原平草枯，积雪已消。由于草枯，雉兔之类无处藏躲，便觉得鹰眼更为锐利；由于雪尽，马奔驰时便少沾滞，更觉轻快。 〔4〕这两句是夸说驰骋之疾速。“新丰市”，故址在今陕西省临潼县东北，是古代产美酒的地方。“细柳营”，在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。 〔5〕“雕”，猛禽，飞得很快，不易射中，古时常用射雕来较量本领，称赞会射箭的人叫“射雕手”。