诗品全译

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作者：徐达译注

出版社：贵州人民出版社

本类榜单：文学

分类：文学 > 中国古代随笔

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ISBN：9787221166555
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：300
出版时间：2021-08-01
条形码：9787221166555 ; 978-7-221-16655-5

本书特色

★为什么您的书架上不能没有《诗品》？ 1．百代诗话之祖，与《文心雕龙》齐名的中国文学批评史上之“双壁”《诗品》体大思精，是我国文学史上蕞早的一部专门论诗的理论著作，也是帝一部讨论五言诗的专著，号称"百代诗话之祖"，以其"思深而意远"、"深从六艺溯流别"的特色，受到同时代以及后世文人的赞赏与肯定，对我国文学理论特别是诗论的发展有很大的影响，被誉为“诗文之门径”，用来指导初学。对于《诗学》的研究，历来是中国古典文学研究中的显学。

内容简介

在卷帙浩繁的历代诗文评著述中，锺嵘的《诗品》与刘勰的《文心雕龙》这两部精心结撰于南朝齐梁时期的著作一直都备受后世推崇。《诗品》，亦名《诗评》，共三卷，是我国很早的一部关于五言诗的理论批评专著，也是我国诗话的开山祖。全书内容包括两个部分：一部分为诗歌理论，另一部分为诗歌批评，共品评了两汉至梁代的诗人一百二十二人，计上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。《诗品》是钟嵘诗歌理论和批评主张的集中表现，对后代诗论产生了巨大而深远的影响。

节选

诗品序梁·钟嵘题解钟嵘《诗品》分上、中、下三卷。上卷品评上品诗人11人，中卷品评中品诗人39人，下卷品评下品诗人72人，共计122人。原来三卷前各自有《序》，自开篇始至“均之于谈笑耳”，为上品《序》,自“一品之中”至“请寄知者尔”，为中品《序》,自“昔曹、刘殆文章之圣”至篇末，为下品《序》。三卷序文与各卷内容并无相应的联系，故历来将三篇序文贯而为一，置之上品卷首，如《历代诗话》本就是这样。现一仍旧制，无所改易。《诗品序》论述了诗歌的产生、性质和功能,叙述了五言诗的发展简史，四言、五言的比较，五言诗的优点，理想的诗歌标准,讨论了诗歌的内容和形式，诗歌的欣赏和批评,批评了玄言诗、拘泥声律、追求用典等不良诗风,说明了《诗品》的写作动机和写作凡例。《诗品序》是钟嵘诗歌理论和批评主张的集中表现，对后代诗论产生了巨大而深远的影响。原文气之动物，物之感人①。故摇荡性情，形诸舞咏②。照烛三才③，晖丽万有④，灵祇待之以致飨⑤，幽微藉之以昭告⑥。动天地，感鬼神，莫近于诗⑦。注释 ①气：气候、节气。节候更替，萌动万物。物之兴衰，人亦感焉。刘勰《文心雕龙·物色》云：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”其义略同。 ②摇荡性情两句：摇荡，振动、感动。形，表现。诸，之乎、之于。《礼记·乐记》：“人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声,声相应，故生变,变成方，谓之音,比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”又《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足，故永歌之,永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”此亦本前人之说。 ③烛：照耀。作动词用。三才：指天、地、人。《周易·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳,立地之道，曰柔与刚,立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” ④晖丽：辉照、辉映。晖，同“辉”。丽，附丽。万有：万物。 ⑤灵祇（qí）：神灵。灵，泛指神灵。祇，地神。飨（xiǎng）：祭献。致飨，享用祭献之物。待：等待。 ⑥幽微：幽奥深隐之物，亦指鬼神而言。藉：凭、借。昭告：明白地揭示出来。 ⑦动天地三句：语出《毛诗序》：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”莫近，莫过。此系古人对诗歌作用夸大之说法。译文气节的变化萌动着万物，万物的盛衰，又触发人的情感,情感的激荡表现为歌舞。照亮天地人三才，辉映宇宙间万物,神灵因它而享用祭品，鬼神借它明白所告：这一切没有比诗歌更有效的了。