《中国文艺评论》精选集.创作卷

傅庚辰先生1948年3月入伍，参加东北音乐工作团，此后曾亲历辽沈战役、抗美援朝和对越自卫反击战三次战争，他用自己的作品见证了新中国的成立、建设和改革开放新时代，他是中国红色革命文化的代表性人物，是共和国主旋律的书写者。在六十七年的艺术生涯中，他用深入浅出、通俗易懂的音乐语言讴歌时代、服务人民，体现出朴素的革命浪漫主义美学精神，他以自己的创作实践继承并发扬了人民音乐家聂耳、冼星海的革命音乐传统。

应《中国文艺评论》编辑部之约期，笔者访问了傅庚辰。

娄文利（以下简称“娄”）：在文艺工作座谈会上的讲话中指出，文艺是时代的号角，能代表一个时代的风貌，能一个时代的风气。您创作的《地道战》《红星照我去战斗》《红星歌》《映山红》《的话儿记心上》《雷锋，我们的战友》等作品堪称时代经典，充分体现了艺术的时代性。“与时代同呼吸，与人”始终是您选取创作题材的自觉追求，在您看来，文艺创作的时代性是什么？当下中国文艺的时代之声是什么？作者应该怎样抓住其要义？

傅庚辰（以下简称“傅”）：我认为，中国文艺创作的时代性就是反映人民的愿望，唱出人民的心声，说出人民的心里话。

衡量文艺作品的历史价值就看其能否真实地反映生活和时代、反映人民的呼声。那些能够经受住历史考验的、受到群众喜爱的优秀作品，不仅有重要的艺术价值，更是时代的文化标志。这样的作品之所以能产生，就是因为作者与时代同呼吸、与人。拿群众歌曲来说，在中国革命、建设和改革开放的各个时期都产生过这样的优秀作品。

比如抗日救亡歌咏运动，这是中党90余年历产生作品多、质量、流传广、影响的一次群众歌咏运动，可以说是“有人的地方就有抗战的歌声”。为什么抗战歌曲有那么强的生命力？这是时代和生活的选择。中华民族曾长期遭受侵略，1840年鸦片战争，1860年英法联军火烧圆明园，1895年甲午海战，1904年日俄战争，193pan>年“九一八”事变，到1937年卢沟桥事变，中华民族遭受了多么深重的苦难！中党诞生，高举中华民族独立的大旗中国人行了艰苦卓绝的长期英勇斗争，建立了新中国。中华民族同仇敌忾的抗日战争是民族的要求、人民的愿望，救亡歌曲是时代的呼声。身处火热时代生活中的音乐家们高唱出人民的呼唤：《义勇行曲》《救行曲》《大行曲》《救国军歌》《在太行山上》《松花江上》《嘉陵江上》《延安颂》《五月的鲜花》《九一八小调》《歌唱二小放牛郎》《铁蹄下的歌女》《黄河大合唱》等抗战歌曲燃烧着民族的怒火，沸腾着人民的热血，唱出了时代的强音，至今还焕发着强大的生命力！

新中国成立之后寄托人民爱国情怀的《歌唱祖国》、表现粉碎“”举国上下欢欣鼓舞的《祝酒歌》、歌唱党的十一届三后中华民入崭新历史时期的《在希望的田野上》、歌颂改革开放伟大时代的《春天的故事》《新时代》等作品不仅是艺术佳作，更具有划时代的意义。所以说，作品是时代的产物，时代选择了作品。

抗日战争的胜利是中华民族伟大复兴的起点。20pan style="font-family: 宋体;">年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，在这一重要的历史时刻，再唱抗战歌曲，汲取抗日救亡歌咏活动的光荣传统和宝贵经验，具有重要的历史价值和时代意义。每个时代都有每个时代的精神，好的作品必将与时代碰撞出灿烂的火花，留下深刻的印记。当前，我们正身处一个伟大的时代，以为核心的党中央，鲜明中华民族伟大复兴的的战略决策，大力提倡以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国文艺当下的时代之声就是谱写国家富强、民族振兴、人民幸福的，因为这代表人民的心声，是中华民族几千年的愿望。新一代文艺工作者应当自觉以为主题，用具有鲜明时代气息的艺术语言和人民群众喜爱的艺术形式，创作出文质兼美、雅俗共赏的优秀作品。