查济民传

　　《査济民传》：　　海宁，历来是钟灵毓秀之地，世家名人辈出。查家在海宁可谓名门望族，遐迩闻名。在当地流传着一支民谣，概述了诸多世家显赫名声背后的影响力，“查祝许董周，陈杨在后头。”查氏在海宁望族排行榜中一度位居榜首，举足轻重。　　当然，民间还有一句俗语：富不过三代。如何保持一个家族旺盛的生机和崇高的声望，如何立于不败之地，可持续发展呢？历朝历代的大家族均进行了不同方式方法的实践与探索，*终得出一个比较集中的结论：*有效且*持久的办法就是培养人。人才，不仅是一个家族兴旺发达的动力和源泉，更是核心竞争力之所在。　　“唐宋由来旧族，东南有数人家。”　　这是清康熙帝专门为海宁查家题写的一个对子。它一直铭刻在海宁查氏宗祠门楹上，熠熠生辉，赫赫有名。这既是至高荣耀，也是自勉与自律。　　查姓是我国著名姓氏之一，原为姬姓。周朝分封八百诸侯于各地，有一个名延的，在周惠王时以子爵始封于查，后代即以分封土地为姓，其后代子孙分布全国各地。迁居江南一支人丁兴旺，尤以安徽、浙江境内为*，到明嘉靖年间大概有120个分支。　　据《海宁查氏》族谱记载，查氏传至十二世查何（字文杰），于西汉武帝时从征塞外，后徙治西河，居济阳（今河南兰考县东北），被封济阳伯。魏晋时期，由于中原战乱，其后裔辗转迁徙至江南一带，先后迁居至丹阳、九江、济宁、高邮、歙县、泾县等地。时光如白驹过隙，沧海而桑田。查氏四十九世查昌（字宗儒，号兴嗣）出任唐吉王府长史，为避兵乱而迁居休宁城北。其次子查文徵（字希音），曾任南唐宣歙观察使，晚年隐居婺源城西凤山冈，后称查公山。岁月悠悠，但在没有明确史料记载的历史长河中，数十年乃至上百年的时光，也只是一晃而过的间隙。　　查氏传至六十五世，查伯圭（字璋叔，行千五）任元代校书郎。他被海宁查氏尊为家族始祖。查氏与海宁之间有案可稽的关系和历史由此开启，故事与传说也由此粉墨登场。　　查伯圭之孙查均宝（又名瑜，小字詹记，号仁斋），于元至正十七年（1357）自安徽婺源县（今属江西）率领族人翻越北浙岭，顺新安江、富春江、钱塘江水路而下，寻找落脚安顿之地。经过跋山涉水，一路艰辛，他们来到了浙江嘉兴槁李，查均宝要求族人在此暂时安身栖息，然后再作决断。经过四处察看分析，以及与族人协商，*终决定在海宁袁花龙山东南之古朴桥（后人称龙山查家桥）定居。所以，查均宝被奉为海宁龙山查氏之祖。或许是慧眼识珠，又或许是上苍恩泽，袁花龙山与查氏祖籍凤山冈连在一起，正巧有“龙凤呈祥”之意。如此说来，此地乃吉兆之地。　　关于查氏迁居，寻找合适之地，还有一个传说。查均宝父母早亡，家境贫苦，兄嫂刻薄，所以查均宝的童年很是灰暗与苦难。其母亲去世后，无意中葬在一个“鲤鱼靠傍”形的坟地上。母舅是个风水先生，他告诫查均宝说：“鲤鱼靠傍得不到水，子孙无法生存。只有迁到海边，靠近水源，子孙才能兴旺。”对此，查均宝一直铭记在心。海宁袁花毗邻钱塘江，是个山清水秀之宝地，完全符合当初母舅的说法。　　安居乐业是有前提的。查均宝是个读书人，而本地人对读书比较看重，所以，查均宝有了用武之地，不久谋得教书职业，以此养家糊口。不懈的努力与辛勤的付出终于换来阶段性成果。几年之后，查均宝因学识和人品等而赢得认可，赢得口碑，便在当地开设私塾，招募学子，教书育人。这也标志着查家在此站稳了脚跟。海宁查家从此繁衍生息，渐入佳境。　　名师出高徒。由于查均宝教得好，管得严，学生中后来有几个科举成功，封官加爵，飞黄腾达。师以生贵，于是，查均宝不仅名声大振，物质回报也有所体现，日子变得有滋有味，犹如芝麻开花。　　有了一定的经济条件后，查均宝决心将祖坟从查公山迁徙到海宁来。一个偶然的机会，他发现在海宁袁花有一个形似“乌龟望日”之地貌，甚是满意。于是买下这块风水宝地，并将在婺源的先人骸骨迁葬于此。尊重先人，是尊重历史*直观的体现。此事*终大功告成，这是尽孝心。尽孝道，也是心安所在。有道是，好人有好报。当然，这也是做人的品质与本分。自此，查氏在海宁逐渐走上发家致富之路，以至荣华尊贵，成为一方之望族。　　……