行走中国:人文风情和自然生态发现之旅

祈福：解开人生幸福的密码 泰山为何能吸引所有中国人的目光？无论是三教九流、达官显贵，还是游客市民、祈福香客，泰山的人气始终连绵不绝。这次，让我们走进泰山，看现代人如何寻找自己人生的幸福密码。 红遍全球的泰山诸神 当我真正站在这幅全长 62 米、高 3.3 米的壁画前时，顿时感觉自己的渺小。它就是著名的《泰山神启跸回銮图》，绘制在岱庙天贶殿内的三面墙壁上，描绘的是泰山神在文武百官陪同下出巡的盛大场景。虽然很多画面已经开始剥落，但仍掩盖不了壁画穿越历史的沧桑美感。如果你恰好喜好美术，那么还可以细细品味中国传统绘画的技法。 画面里出现了 666 个人，他们的装束、仪态无一雷同。更令人称奇的是，回銮图竟然还夹杂了一部分西洋风格的绘画。“由于屡经战火、地震等灾害，绘制于宋代的岱庙壁画已被毁，现在我们看到的壁画，是清康熙十七年（1678 年）重修岱庙后绘制的，当时西洋绘画已传入中国，所以这幅壁画里也出现了西洋画的透视技法。”一位身穿红棉袄、头戴耳麦的导游人员解开了我的疑惑。 岱庙又叫东岳庙，供奉东岳大帝，是全国各地东岳庙的祖庭。在道教的神谱中，东岳大帝主生和死，所以在过去的帝王和百姓中*受尊崇。因此，岱庙也是历代帝王来泰山举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。皇帝来的时候，要先进入岱庙前面的一个小院落，即遥参亭，在这里举行一个简单的参拜仪式，以表虔诚之心，然后再从正阳门进入岱庙，举行正式的封禅大典。随后，皇帝从岱庙的后门上泰山，举行祭天仪式。 自打明代以后，皇帝不再来泰山封禅，于是就在北京建了天坛、地坛祭祀，所以说天坛、地坛的起源也可以追溯到泰山。 自汉代帝王封禅，留给后人这座巨大的宫殿式建筑博物馆，现在岱庙已成为泰安市著名的旅游景点。院内古树苍劲挺拔，殿宇牌坊巍峨耸立。这里有 5 棵汉武帝亲手种植的柏树，距今已有 2100 多年历史。帝王封禅和文人墨客也留下了众多碑刻，可惜在“文化大革命”中破坏严重。 不过，对当地人来说，岱庙更像一个环境优雅的游乐场所。在院内一处长廊下，几名老人聚在一起，一边拉二胡一边唱着地方戏。宿茂振就曾在岱庙工作过，他身材消瘦，眉毛很长，显得慈眉善目，腰杆挺得很直。 “1950 年，我来到泰安，是部队军分区宣传队的，一直搞音乐。”宿茂振告诉我。他家里 10 口人，三代人都安家在泰安。由于他名字的发音与原来山东的球星宿茂臻相同，所以别人见面就调侃他为“球星”。他从部队转业后，调到文化馆从事群众文化工作，单位就在岱庙仁安门里。一直到 1956 年，单位才从岱庙搬到遥参亭，后来因为遥参亭整修，又从遥参亭搬出去了。 新中国成立前的岱庙其实更像一个喧嚣的大杂院，里面有唱戏的，说书的，摆摊的，算卦的，甚至还驻扎过军队。三教九流、士兵马匹，人流芜杂，把原本神圣庄严的场所搞得杂乱不堪。后来，经过不断保护维修，岱庙才又恢复为如今的模样。 “您拜过泰山老奶奶吗？”我好奇地问宿茂振。他笑了笑，摇摇头说：“现在本地人很少信泰山老奶奶，过去都被当作封建迷信打倒了。”但是，著名的东岳庙会一直没有断过，延续至今，就算是“文化大革命”期间，也挡不住人们逛庙会的热情。 在泰山，几乎每个庙里都有泰山老奶奶的塑像。泰山老奶奶就是碧霞元君，是与东岳大帝齐名的泰山神，后来她的名气甚至超过了东岳大帝，在中国各地乃至国外都有极大的影响力。清代时，碧霞元君就漂洋过海，传到了外国，比如越南人信仰的神中，就有“泰山顶上奶奶”。在老百姓眼里，她远比东岳大帝有亲和力，是有求必应、无所不能的圣母、女神。明清时，供奉她的庙宇从泰山扩展到全国各地，上至帝王，下至百姓，无不对其顶礼膜拜。如今，每年的农历三月十五日，是泰山老奶奶的生日，全国各地的信众纷纷来到泰山朝拜，敲锣打鼓，热闹非凡。 作为京城的北京，自然也不例外。明清时期的北京建有众多的碧霞元君庙，其中*著名的五座庙号称“五顶”，分别为东顶、西顶、南顶、北顶和金顶，环列于京城，在明清及近代北京人的生活中扮演着十分重要的角色。其中，*著名的就是金顶妙峰山娘娘庙，其香会号称“香火甲于天下”，成为老北京及北方省市影响*大的一项民间信仰活动，有“中国民俗学的摇篮”之称。 当然，除了碧霞元君庙，全国各地供奉东岳大帝的东岳庙也是数不胜数。由于东岳大帝和碧霞元君都是泰山的神，所以民间关于他俩的故事传说也不少，其中就有他们为争夺泰山的管辖权而互相斗智斗勇的故事，争斗的结果往往是碧霞元君更胜一筹。 “有一句话说得好，济宁的货*全，泰山的神*多。中国主要的原始神祇都发源于泰山。”泰安当地的学者李继生告诉我。而泰山的万仙楼，就是众神扎堆的地方，它创建于明万历年间，传说是王母娘娘召集泰山万仙聚会的地方，民国年间塑像全部毁坏，后来又重新塑造了 126 位神仙。但是，由于神仙太多，现在人们要想把这些神仙的脉络梳理清楚，也是一个浩大的工程。