给孩子的哲学常识

　　《给孩子的哲学常识》：　　米利都学派　　米利都位于爱琴海东岸，是希腊人在亚细亚殖民地伊奥尼亚地区的一个城市。这个城市孕育的一批哲学家以及他们的哲学思想，被称为米利都学派。　　米利都学派因小亚细亚沿岸的米利都城而得名，它是古希腊*早的一个哲学派别，出现于约公元前7世纪末至公元前6世纪初。　　米利都学派的主要代表人物有泰勒斯（约前624年-约前547年）、阿那克西曼德（约前610年-约前546年）和阿那克西米尼（约前588年-约前525年）以及恩培多克勒（约前495年-约前435年）。他们开始把自然作为研究对象，探索宇宙万物到底从哪里开始。他们认为：万物的始基（本原）是一种物质性的东西，并以此来解释万物的产生和变化。他们把某种有形体的东西，如水、空气作为万物的始点，宇宙之本原。自然中的一切东西，软的、硬的、冷的、热的，都是通过转化，从同一个本原中派生出来的。由于他们**个提出宇宙本原问题，所以被公认为西方**代哲学家，也是早期的科学家。　　爱非斯学派　　爱非斯学派是古希腊早期唯物主义的派别之一，因其产生于小亚细亚的爱非斯城而得名。代表人物是赫拉克利特（约前540年-约前480年与470年之间），他进一步发展了米利都学派的朴素唯物主义和辩证法的思想。　　埃利亚学派　　埃利亚学派因地名而得名，产生于公元前6世纪一前5世纪间的意大利，创始人代表人物为色诺芬尼（约前565年-约前473年），是巴门尼德（约前515年-约前445年），代表人物还有芝诺（约前490年-约前436年）。埃利亚学派是古希腊早期比较彻底的理性主义学派，同时也是西方哲学史上**个典型的唯心主义派系，其*大特征是追求知识的理性及确定性，反对感性事物的个别性和不确定性。该学派抛开一切感性的具体事物，只用“存在”这个抽象的本质来规定世界，且用逻辑推理的形式来论证：只有这个“存在”才是世界上唯一真实的东西。埃利亚学派的产生，标志着古希腊哲学正在逐渐脱离原始的朴素形式，哲学思想体系即将进入一个新的发展时期。　　原子论学派　　原子论学派继承和发展了伊奥尼亚学派的唯物主义思想和“万物皆有变化”的主张，原子论哲学是古希腊哲学和科学的重要成就，也是古代*为完备的唯物主义世界观。代表人物有恩培多克勒（前495年-约前435年）、阿那克萨哥拉（约前500年-约前428年）、留基伯（约前500年-约前440年）、德谟克里特（约前460年-约前370年）、卢克莱修（约前99年-约前55年）、琉善（约125年-约192年）。　　原子唯物论的基本观点认为，世界的本原是由*小而不可分的原子构成的。原子的数量无限多，体积无限小。原子与原子之间没有性质上的差别，只有形状、次序和位置的不同，而原子运动的场所则是“虚空”的。原子唯物论的思想方法在西方是很有代表性的，对哲学和科学的发展都产生了重大的影响。　　毕达哥拉斯学派　　毕达哥拉斯学派是古希腊的一个重要哲学派别。其突出特点就是重视数学，他们试图以数量关系来解释一切自然与社会的现象。他们相信依靠数学可使灵魂升华，万物都包含数，甚至万物都是数，神通过数来统治宇宙。代表人物有阿尔克迈翁、费劳罗斯等。　　毕达哥拉斯学派产生于公元前6世纪末，创始人是毕达哥拉斯（前580年至前570年之间-约前500年）。毕达哥拉斯定居克罗顿（今属意大利）以后，在那里广收门徒，建立了一个宗教、政治、学术合一的秘密的学术同盟。很快这个组织吸引了600位会员。按当时的风俗，妇女是被禁止出席公开会议的，毕达哥拉斯打破了这个成规，认为“女性天然地更近于虔诚”，允许她们也来听讲。热心的听众中就有他后来的妻子——年轻漂亮的西雅娜。　　毕达哥拉斯学派的每个成员都要达到一定的学术水平，加入组织还要经历一系列的神秘仪式，以求“心灵的净化”。成员还要接受长期严格的训练和考核，并宣誓永不泄露学派的秘密和学说。他们的食物简单，教义鼓励人们自制、节欲、纯洁、服从，还遵守很多古怪的规范和戒律。例如：绝不可以吃豆子；东西掉到地下了，不准用手捡起来；不准碰白毛公鸡；不准用刀子将面包砍开，而且不准将整个面包全吃掉；不准跨过门闩；不准用铁拨火；不准走大路；房间里不准有燕子；如果把锅子从火上面拿下来，不要把锅底印子留在灰上，要把它仔细地抹掉，等等。　　毕达哥拉斯学派早期主张“灵魂轮回说”与“数的和谐说”。“灵魂轮回说”认为灵魂不灭，可以从一物移至另一物。“数的和谐说”则认为：“数”是万物的本原，并存在着有限和无限的对立。　　后来由于受到民主运动的冲击，社团的活动场所遭到了严重的破坏。许多门徒逃回希腊本土，在弗利奥斯重新建立据点，另一些人到了塔兰托，继续进行数学哲学研究以及政治方面的活动，直到公元前4世纪中叶。毕达哥拉斯学派持续繁荣了两个世纪之久。　　……