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D国学一本通:易经·彩图全解[四色]

D国学一本通:易经·彩图全解[四色]

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图文详情
  • ISBN:9787547201398
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:234
  • 出版时间:2010-01-01
  • 条形码:9787547201398 ; 978-7-5472-0139-8

内容简介

《大过》卦初六爻辞说:“用洁白的茅做衬垫,没有灾祸。”对此,孔子解释说:“祭品姑且放在地上就可以了,用茅来衬垫,有什么不好?是慎重之极,茅这东西是微薄的,用起来可以慎重。用这种慎重的方法来办事,就没什么过失了。” 《谦》卦九三爻辞说:“有功劳而谦让,君子有好结果,吉祥.”对此,孔子解释说:“有劳苦也不自夸,有功劳而不自得,真是敦厚到极点了。这里所说的是那些有功而能谦居人下的人。就道德而言,谦是道德隆盛的表现,就礼的角度而言,它是礼让恭谨的实践。谦虚的宗旨,是通过致力恭谨来保存他的地位。” 《乾》卦上九爻辞说:“处在极高处的龙,有悔恨。”对此,孔子解释说:“尊贵而没有地位,极高而没有人民,贤人处在下位而他孤立在上没有辅佐,因此每一举动便有悔恨。” 《节》卦初九爻辞说:“不走出内院,没有灾祸.”对此,孔子解释说:“动乱之所以产生,往往是由于出言不慎。君王说话不慎守机密,就会失去臣子,臣子说话不慎守机密,就会招致杀身之祸,办理重要政务不慎守机密,就会危及事情的成功,所以君子应该慎守机密,而不应该把机密泄露出去。” 孔子说:“创作《易经》的人,他了解寇盗的情况吧?《易经.解.六三》爻辞说:‘身背重物而乘车出行,会招致寇盗前来打劫。’身背重物,是身份卑贱的小民的事情,而出行乘车,则是君子应所乘坐的交通工具。身为小民却乘坐君子的车具,寇盗自然就会思谋抢劫他啊!君上傲慢怠惰,臣下骄横强暴,寇盗自然就会思谋侵伐他们的国家啊!不去严密地收藏财物,就等于引诱人行窃,妖冶地打扮容姿就等于引诱好色的人来淫乱。《易经》说:‘身背重物而乘车出行,会招致寇盗前来打劫。’这句话说的就是寇盗都是人们自己招引来的。”

目录

《易经》上经 乾(一) 坤(二) 屯(三) 蒙(四) 需(五) 讼(六) 师(七) 比(八) 小畜(九) 履(十) 泰(十一) 否(十二) 同人(十三) 大有(十四) 谦(十五) 豫(十六) 随(十七) 蛊(十八) 临(十九) 观(二十) 噬嗑(二十一) 贲(二十二) 剥(二十三) 复(二十四) 无妄(二十五) 大畜(二十六) 颐(二十七) 大过(二十八) 坎(二十九) 离(三十) 《易经》下经 咸(三十一) 恒(三十二) 遁(三十三) 大壮(三十四) 晋(三十五) 明夷(三十六) 家人(三十七) 睽(三十八) 蹇(三十九) 解(四十) 损(四十一) 益(四十二) 央(四十三) 姤(四十四) 萃(四十五) 升(四十六) 困(四十七) 井(四十八) 革(四十九) 鼎(五十) 震(五十一) 艮(五十二) 渐(五十三) 归妹(五十四) 丰(五十五) 旅(五十六) 巽(五十七) 兑(五十八) 涣(五十九) 节(六十) 中孚(六十一) 小过(六十二) 既济(六十三) 未济(六十四) 系辞上传 系辞下传 说卦传 序卦传 杂卦传 附录:读《易》常识
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