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  • ISBN:9787108072702
  • 装帧:精裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:216页
  • 出版时间:2022-05-01
  • 条形码:9787108072702 ; 978-7-108-07270-2

本书特色

《南藩海昏侯》是一部公共考古作品。作者持续关注海昏侯墓的发掘与成果发布,其研究将历史文献记载与出土文物相结合,将出土文物与历史文化传统相结合。广大读者在阅读中,既可以了解海昏侯及其所生活的西汉中期的历史,也可以通过出土文物了解中国古代的诸多物质文化传统(玉器、青铜器、货币、饮食)以及古代中国人的信仰世界。刘贺的个人经历贯穿在作者不同的研究单元中,他的种种生活细节也清晰地呈现在读者面前。

内容简介

本书是一部公共考古作品。作者持续关注海昏侯墓的发掘与成果发布, 其研究将历史文献记载与出土文物相结合, 将出土文物与历史文化传统相结合。广大读者在阅读中, 既可以了解海昏侯及其所生活的西汉中期的历史, 也可以通过出土文物了解中国古代的诸多物质文化传统(玉器、青铜器、货币、饮食)以及古代中国人的信仰世界。刘贺的个人经历贯穿在作者不同的研究单元中, 他的种种生活细节也清晰地呈现在读者面前。

目录

序(王子今)

壹 名迹

南藩与南昌

一番二问

“南楚”海昏侯问疑

又见“南藩”

哪来的“晦昏”

看汉晋海昏人写海昏

大漠里的昌邑国子民

贰 幻世

臣服的废帝,口服心服吗

那个曾经的“秋请”梦

命悬“医工五禁汤”

叁 自鉴

神交孔子

圣贤作则

用行舍藏

谨言慎行,宽容自省

“其生也荣,其死也哀”

以言取人和以貌取人

言而有信

“君子好勇无义则乱”

肆 人伦

“妾待”是谁?

长子充国之梦

小女持辔

大刘家的印怎么读

刘家怎么有个李家杯

缘何满目旧家什

延年之殇

命交“两敞”

伍 葬金

关于黄金的一个猜想

随葬黄金值几何?

煮酒论酎金

酎金的来路

陆 铸铜

籍田铜鼎非九鼎之鼎

卧镇与坐镇

“定”为何物

柒 琢玉

鸮啸方寸间

来自战国的断袖玉舞女

一枚老旧的玉带钩

捌 画漆

打探刘家私府

有价“工牢”

货真价实

绪银漆器

画盾涂丹

锦瑟多少弦?

屏风之惑

刘贺《衣镜铭》里说的啥

玖 滋味

其实它不是火锅

青铜染炉

汉造肉酱

蒸馏器的用处

古今一锅酒

酒樽酒勺解惑

天大食官

拾 问神

四神双子玉带钩

四神之外原来还有神

当卢见新神

三神与四神玉韘佩

且说《衣镜铭》里那只鹤

后记
展开全部

节选

南海国与海昏国

海昏侯与海昏国,因为刘贺墓葬的发掘,已经有了些沸沸扬扬。不过近出现了一个新鲜词,又让“海昏”两字增加了一种迷离的色彩。

媒体报道称,在墓中出土的黄金中,有“南海海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”字样的墨书金饼,还有一枚木牍上也有“南海海昏侯臣贺……”字样。南海海昏侯!海昏侯如何归了南海呢?那个海昏国,近处大江南岸,距南海很是遥远,如何能称作南海的海昏侯?当时应当有个南海郡,也只能是位处今广州附近,不该与海昏国生有什么瓜葛。

我们知道,其实在海昏国之先,曾经有一个南海国,它的范围跨入到了今江西境内,莫非是它,海昏侯自己为何要与这个历史疏于记载的边国连称呢?

其实,那个南海国,已经消逝在历史中。前些年,有关方面还出了个奇招,要悬赏寻找南海国,福建龙岩市文管会正式向外征集“南海国”古遗址的线索,提供“南海国”王城遗址线索并

经考古发掘确认,将给予提供线索人3 万元奖励。

西汉初年,在今闽赣交界处曾设南海国,据《汉书·高帝纪》记载:十二年(前195)三月,“诏曰:南武侯织亦粤之世也,立以为南海王”。说的是那个叫织的越王勾践后裔,因功受封南武侯,又晋封为南海王。《史记·淮南厉王传》和《汉书·淮南王传》也都记有南海王织的故事。《汉书·严助传》中提到淮南王刘安上书称:“前时南海王反,陛下先臣(淮南王刘长)使将军间忌将兵击之,以其军降,处之上淦。”南海王立国不久即反叛汉廷,请降后被迁徙安置到上淦(即今江西省清江县一带)。淦后“复反”,再次受到镇压。

虽然南海国封地已不可确考,可是被镇压后的活动区域却是清楚的,到了上淦。这样一来,南海王离海昏侯就很近了,甚至可以说是如同邻居一般,或者相互杂处也未可知。有了这南海王为近邻,海昏侯将南海与海昏连称,虽是比较牵强,但似乎也有了些因缘。

再说回来。即使没有南海国这样的由头,海昏侯身处南国,言说自己是南海人,也在情理之中。春秋之时的楚王也曾自称南海人,事见《左传·僖公四年》:“四年,春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?’”伐楚的齐侯就是齐桓公,带兵的似乎就是管仲,发问自称居南海的是楚成王。

居于大江北岸的楚成王可以自称南海人,在江南的刘贺也说自己是南海人,是不是也能接受呢?能,南海都是遥远距离的比喻,非是确指。

不过,还是有些疑问,海昏侯会自称南海人?

问题没有这么简单。虽然他可以这样自称,但他确实又没有这样自称。细审墨书金饼与木牍,那上面写的真不是“南海”,有“南”但无“海”。以木牍文字而论,“南”字之后,如果是两个“海”字,虽然字迹都有缺省,但保留下来的左半边应该相同,而目前所见之两字左半边却完全不同。第三字可以明确是海字,左边是三点如横,下接着昏字。可第二字看到的是四横,下面三横如是三点,可认作海字,那上面多出来一横,此字绝非海字。根据残损笔迹,复原出来一字是“藩”字,与马王堆帛书上的字并无二致。这一列字的前二字认作“南藩”,应确定无疑!

再观金饼墨书,也与木牍类似,字为南,第三字为海,第二字左边并不能确定是三点,所以不会是海字,那它只能与木牍一样,也是“藩”字无疑。这样一来,我们才知道“南海海昏

侯”,应是“南藩海昏侯”。

刘贺的海昏国,与那个南海国无关。虽然刘贺知道南海国,他却不能将两国合称一国,不能同时也是南海侯。

南藩,是个什么概念?

南藩,就是南方的藩国。据此推断,自然也有东藩、西藩和北藩。东方的藩国,见《史记·郦生陆贾列传》所载:“臣请得奉明诏说齐王,使为汉而称东藩。”三国曹植《洛神赋》有“余

从京域,言归东藩”。西藩,可见《晋书·桓伊传》:“臣过蒙殊宠,受任西藩。”南藩,唐杜甫诗中云:“身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”南蕃即南藩。

不过历代有关“藩”的概念有些区别,在此不备多言。与现在讨论相关的汉代的藩国,尤其东藩与南藩,都应当是朝廷分封的王侯,而且以同姓为主。《史记·吴王濞列传》载 :“盖闻为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃。高皇帝亲表功德,建立诸侯,幽王、悼惠王绝无后,孝文皇帝哀怜加惠,王幽王子遂、悼惠王子卬等,令奉其先王宗庙,为汉藩国,德配天地,明并日月。”能封的都封,所以《汉书·武帝纪》有言:“于是藩国始分,而子弟毕侯矣。”

有人说,藩国的作用有两个,一是稳定一方,皇帝将亲属派到远离京城的地方,可以起震慑作用;二是保住皇室血脉,万一京城有变,皇帝有难,不会被一锅端掉。有难时藩王可以兴

师勤王复国,还可以就地为王,再图进取。

这样说来,刘贺不仅可以自称南藩,而且还足以表明他对朝廷是心向往之,海昏国在南方是屏障,护卫大刘家的大南方。

相关资料

海昏侯墓发掘与研究促成诸多新的学术成果问世。王仁湘教授著《南藩海昏侯》是新见为丰富,考论堪称确当,风格亦尤富意趣的一种。这部著作中的许多内容已经通过新媒体的传播,引起反响,受到欢迎。然而编入本书,当然又有新的学术升华。内容有所增益,文字有所加工,认识有所提炼。相信《南藩海昏侯》的面世,将会显著推进对海昏侯刘贺、海昏侯墓及相关学术问题的研究。

——王子今(秦汉史专家,中国人民大学荣誉一级教授)

作者简介

王仁湘,考古学者,中国社会科学院考古研究所研究员。中国社会科学院研究生院教授,先后受聘南京师范大学、首都师范大学特聘教授、上海交通大学人文学院特聘研究员。主编、主撰各类著作一百多种,主要学术著作有《史前中国的艺术浪潮》《中国史前考古论集》《半窗意象》《凡世与神界》《藏王陵》《混沌初开》《饮食与中国文化》《往古的滋味》《善自约束——古代带钩与带扣》《大仰韶》《方圆一体》等。近年重点关注早期中国艺术品中的信仰内涵研究,相关撰述即将陆续出版。

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