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  • ISBN:9787100210171
  • 装帧:80g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:224
  • 出版时间:2022-06-01
  • 条形码:9787100210171 ; 978-7-100-21017-1

本书特色

适读人群 :我国数以万计的瑜伽馆一、堪称“瑜伽宝典”,提供“切实稳妥并合乎道德”的正统指导;文字晓畅,是瑜伽哲学的入门经典,也是古印度哲学思想的璀璨结晶。 二、作为商务印书馆推出的“瑜伽哲学经典丛书”之一,以国际瑜伽界公推的权威注释本(〔印〕帕拉伯瓦南达 、〔英〕克里斯托弗??伊舍伍德 注 )为蓝本,著名学者王志成教授倾力翻译。 三 32开精装设计匠心独运,布纹纸的触感、恰到好处的锁线使翻页成为享受,宜作枕边书和囊中物。 瑜伽哲学经典丛书 在中国,瑜伽哲学这一分支学科还没有真正开启,对不少瑜伽哲学重大问题的研究还有待展开。我们首先要做的是回归瑜伽经典文本。过去多年,国内翻译、出版了不少瑜伽哲学作品,但还不足以建构起完整的瑜伽哲学学科体系。事实上,瑜伽来到中国,处境纷繁复杂,更需要一个中国化的过程。而这个过程需要瑜伽经典的翻译者、诠释者和阅读者。我们需要具备一种跨传统阅读的文化勇气和热情,具备一种中立性的思想穿透力和批判力,从而穿梭于自身传统和外来文化之间,蓄积生命的张力,更新并壮大我们自身的传统和身份,*终参与并推进新时代的形成和发展。 由商务印书馆出版的“瑜伽哲学经典丛书”正是一种尝试,望其成为一个开端,由此开启生命和时代的另一种可能的维度。2022年“瑜伽哲学经典丛书”拟推出**辑四种:《智慧瑜伽之光》《瑜伽经》《奥义书》和《行动瑜伽》。

内容简介

《瑜伽经》,又称《帕坦伽利瑜伽经》,或“瑜伽圣经”,是瑜伽哲学核心典籍中*核心者,真正意义上的瑜伽体系由此确立,时至今日依然被奉为瑜伽思想体系和修行体系*为完整、*为非常不错的阐释。《瑜伽经》原典微言大义,千百年来无数先贤圣哲为之作注,经过时间的洗剔,某些注释已经经典化,如肉附骨。中文版《瑜伽经》在完整保留全部经文的基础上,搜罗历史上的经典注释,再经非常不错学者一一厘定,既为广大读者摹画出古老瑜伽的神秘堂奥,又为少数有心有志者备下了登临的梯子和烛火。

目录

瑜伽哲学经典丛书总序

本书序

**章 瑜伽及其目标

第二章 瑜伽及其修行

第三章 力量

第四章 解脱

后记


展开全部

节选

2.4 无明生出其余一切障碍。这些障碍,可以潜在的形式存在,也可以残留的形式存在,可暂时抑制,也可充分显现。 我们在前面的经文中已经看到,苦行、研读和奉献是获得专注力量的三个预备步骤,而只有通过专注,才可能进入完美瑜伽的状态。这是其正面价值。与此同时,它们还有着同样重要的负面价值:它们能够清除存在于我们心中的专注和觉悟的障碍。 请留意这里的“障碍”(obstacle)一词,因为在对这个问题的认识上,印度教和基督教各有侧重。当基督徒谈到“罪”(sin)的时候,他通常指的是公然违逆上帝、对上帝忘恩负义——这里的“上帝”意指天父上帝,即在时空之内以宇宙创造者和父亲的形象显现的实在,亦即印度教徒所说的自在天。当帕坦伽利谈到“障碍”时,他指的是此种行为的消极影响——无明的尘云掀起旋涡,遮蔽了内于我们自身的阿特曼的光芒。也就是说,基督教思想强调的是对自在天而不是对我们自身的冒犯,而印度教思想则强调对我们自身的真实本性即阿特曼的冒犯。 这个差异并不是根本性的,但非常重要。基督教是把罪与作为造物主和天父的人格神绑定,而对于这尊神,我们有一万种理由去爱去服从,从而使我们不敢以轻心掉之并加倍意识到它的恶劣性质。此为基督教方式的价值。而印度教方式的价值在于,它从终极意义上向我们呈现了罪的后果,即它使我们疏远了内在于我们的唯一实在。 当然,如果理解不当,这两种方式都存在各自的危险。印度教方式的危险在于,我们缺少某种心理能力,或多或少地,不能像想象自在天那样想象阿特曼。我们很容易因为冒犯了自在天而心生悔恨,并痛下决心,至少短时间内不会再犯。但是,在领悟阿特曼的路上制造障碍,虽也是一种冒犯,却不易察觉,因为我们总是混淆阿特曼和私我(ego)。例如,我们会善意地,甚至是赞许地,替酗酒的人和瘾君子辩护,说“他们不是任何人的敌人,除了他们自己”。但我们没有意识到,这有多么可悲,多么荒诞。只有从巨大的不幸中我们才会偶尔意识到,我们已疏远了存在的根基和庇护所。(“你离我有多么远,”一个伟大的圣人喊道,“是谁离你那么近!”)因此,印度教徒必须提防把罪看得过轻,不要因为轮回转世说而陷入盲目的乐观主义。要警惕这样的想法:“不管怎样,我都是真正的阿特曼,在此之前我已再生几百万次——我想多少次就多少次。我迟早会认识到自己的真实本性,急什么呢?”这种态度正是奥古斯丁在《忏悔录》中所谴责的:“我,这个不幸的年轻人,向您乞求贞操,并且说:‘赐我贞操和节制吧——但不是现在。’”

作者简介

帕坦伽利,一译“钵颠阇利”,公认的《瑜伽经》作者,印度正统六派哲学中瑜伽派的创始人,被尊为“瑜伽之父”。在众人眼中,帕坦伽利在瑜伽、文法、医学三大领域均有杰出贡献。生平已不可考。在印度传统文化中,常以人面蛇身的神话形象出现。 斯瓦米??帕拉伯瓦南达,1893年出生在印度,是一位颇具影响力的作家。他的不少著作将印度的灵性经典明白晓畅地介绍给了西方读者。出版的著作包括对印度主要经典如《薄伽梵歌》《奥义书》《帕坦伽利瑜伽经》的英译和注释。 克里斯多夫??伊舍伍德,20世纪30年代英国著名青年小说家。1938年,他被英国一家报社派往中国采访,历时三个月,回国后出版《战争之旅》,披露日军侵华暴行。他是较早将这些事实呈现给西方读者的记者之一。后来,他在加利福尼亚结识了斯瓦米??帕拉伯瓦南达,开始探究、传播印度瑜伽文化。 译者简介: 王志成,浙江大学哲学学院教授,宗教研究所所长,主编“瑜伽哲学经典丛书”“瑜伽文库”“第二轴心时代文丛”;杨柳,艺术学博士,瑜伽学者,译有《帕坦伽利〈瑜伽经〉及其权威阐释》《瑜伽之路》等。 杨柳,艺术学博士,瑜伽学者,译有《帕坦伽利〈瑜伽经〉及其权威阐释》《瑜伽之路》等。

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