何谓教育:雅斯贝尔斯教育漫谈

Ⅰ 教育与家庭

1. 人性是家庭的恩赐

2. 对于他人、环境和世界的*初印象

3. 父母二人整体带来的安全感

4. 父亲的形象

4.1 作为榜样的父亲

4.2 父亲开辟了自然

4.3 父亲教我滑冰和绘画

4.4 父亲带我熟悉家乡

4.5 父亲打开了通往历史的大门

4.6 父亲会安慰、会鼓励，也会告诫

4.7 父亲认真对待儿子，将其视作伙伴

4.8 儿子看到了父亲的局限

5. 母亲的形象

5.1 母亲会流露出信任和爱意

5.2 母亲让全家凝聚在一起

5.3 母亲肯定了孩子自己的道路

6. 父母唤起了孩子面对疾病的勇气

7. 祖父母

7.1 祖父母诠释了农村世界的生活

7.2 祖父的善良和睿智令人难忘

7.3 祖母通过亲身参与，让晚辈的自信力更加强大

7.4 祖父母让我们见证了城市的魔法

7.5 祖母对人的依赖，既是福气，也是负担

8. 和兄弟姐妹在一起时的担忧和快乐

9. 家庭教育

9.1 人性是教育的实质

9.2 没有实质的惯常习俗是不可信的

9.3 理智的凝聚力

10. 游戏带来的奇迹和转变

11. 仪式及庆典的意义和局限

12. 当代家庭带来的威胁

13. 对于个体的要求

Ⅱ 教育与友谊

1. 渴望属于自己的生活

2. 有意义的生活，朋友是保证

2.1 恩斯特.迈尔——与哲学伙伴相遇

2.2 格特鲁德.雅斯贝尔斯——婚姻带来的满足

2.3 马克斯.韦伯——对伟大的崇拜

2.4 “海德堡学会”——工作团体带来的好运

3. 朋友是人之存在的担保者

Ⅲ 教育与中小学

1. 学校的多样性，教师对教育的精神内涵承担的责任

2. 记忆中对于老师的爱与恨

3. “学前班”的幸运和折磨

4. 人文中学的缺陷

5. 作为要求和帮助的信任

6. 数学与萌芽中的诡辩术

7. 学校及有意义的业余时光

8. 教师的画廊

8.1 伯恩克老师以生动但不加批判的方式教授历史

8.2 巴普娴熟地教授希腊语，但没有温情

8.3 拜尔斯道夫以自我为中心，自命不凡

8.4 斯坦福斯主任—方法精明，待人轻蔑

9. 悲伤的总结

10. 教师的教育及教师的自我教育

11. 作为政治民主教育的学生共同责任制

Ⅳ 教育与大学

1. 大学是一种独特的学校

2. 革新的威胁

3. 大学教师的尊严和诱惑

4. 学生的自由和责任

5. 大学的任务

5.1 科研、教学和授课

5.2 培养与教育

5.3 交流

6. 职业技能与知识包罗万象的大全

7. 理论与实践的关系

Ⅴ 教育与国家

1. 政治的方面

2. 政治与超政治的现实

3. 人民与民主

4. 理性与民主

5. 人民对政治的直接参与

6. 真理、自由与和平

7. 政治家既是人民的代表，又是人民的教育者

8. 联邦共和国的缺陷和潜力

9. 国家、个人，以及教育的本质

10. 国家与教育

11. 民主是一种教育

12. 民主的教育

13. 再教育—借助自我教育发生的转变

14. 与德国自由相关的节日和历史

15. 政治自我教育

Ⅵ 教育与传承

1. 作为科研领域以及生存要求的历史

2. 历史汲取包含的要素

3. 回忆的形式

4. 观察与生存

5. 理解的阶段

6. 解释的方式

7. 汲取的方面

7.1 习得——朝向主观现实的转化

7.2 传承的汲取

7.3 伟大历史人物的汲取

7.4 汲取是包含多个环节的过程

8. 教育是对伟大人物的观察

9. 伟人与自我形成

9.1 康德的教育

9.2 歌德的教育

9.3 尼采的教育

9.4 克尔凯郭尔、尼采等人的教育

Ⅶ 教育的反思

1. 教育是一种不可避免的基本关系

2. 教育是一种特别的行为

2.1 驯化和交流的区别

2.2 教育与制造、塑造、照料及统治之对比

3. 教育的基本形式

3.1 书院教育、师徒式教育、苏格拉底式教育

3.2 作为教育家的苏格拉底

3.3 对话—通向真理及自我存在的道路

3.4 讽刺与间接交流

3.5 教育—翻转的艺术

3.6 教育—被践行的习惯

4. 直接和间接的交流

4.1 常识与本源知识的可教性差别

4.2 书面交流与面对面交流

4.3 交流的形式与真理的形态

5. 位于过去、当下和未来的张力之中的教育

5.1 命运无常的生活—被时间填充的自我存在

5.2 传统与乌托邦的机会和挑战

5.3 当下的缺失—专注于当下之物

5.4 责任与当下性

6. 与包罗万象的大全紧密相连的教育

7. 教育的实质

8. 教育的危机

9. 教育的意义和任务

9.1 教育的意义

9.2 教育的任务和民族的未来

10. 教育的潜力和局限

10.1 对人的信任是根本前提

10.2 对教育及自我教育的勇气

10.3 超越对“教育无能”与“教育万能”的愚蠢抉择

10.4 到来之事的不可预知性

10.5 技术制造和教育的局限性

11. 教育的必要性以及教育的意义

11.1 民族的安全以及民族的道德精神之未来

11.2 对于民主、自由和理性的保障

12. 爱是教育根本的力量

13. 教育与语言

13.1 “人之为人”会通过语言的传承而实现

13.2 儿童对语言创造性的习得

13.3 语言与事物

13.4 语言带来的欺骗

14. 经验带来的教育

14.1 学习是通向真理的道路（依照孔子的观点）

14.2 学习是对“礼”的捍卫（依照孔子的观点）

15. 借助生活秩序实现的教育

16. 借助艺术实现的教育

Ⅷ 对于培养的深思

1. 作为进程的培养

1.1 思维的培养过程

1.2 通过理智进行的针对意识的培养

2. 实存与精神世界

3. 作为生活模式的培养

3.1 对于培养的塑造

3.2 培养的历史性

4. 古典文化与培养

5. 作为科学的培养

6. 成人教育面临的要求

7. 一致化对于培养的威胁

8. 对于大众的教育

9. 对于培养的批判

9.1 返回“培养的世界”

9.2 真实性的没落和缺失

10. 培养与生存

Ⅸ 教育改革的双面性

1. 两个任务

2. 历史的视角

3. 当下受到灾祸威胁的方面

4. 大学的决定

5. 永恒的本源：真理和科学

6. 总结：改革与重生

Ⅹ 大学的哲学学习

Ⅺ 升学与机会平等

1. 平等的理念与不平等的事实

2. 作为进程、问题和挑衅的选拔

3. 形式的逼迫与机会的公开性

Ⅻ 权威与自由

1. 权威的当下化

2. 权威与自由的辩证关系

3. 权威与例外

4. 在权威中思考和生活

5. 自由与权威

XIII 集体与个人

XIV 医疗和教育中的类似问题

1. 医学的进步与危机

1.1 技术时代对医疗行业的组织和运行产生的影响

1.2 医学科学面临的危险

1.3 在自然科学停止的地方，医生能做什么？

1.4 哲学

1.5 结语：医生能做什么？

2. 是天职，还是工作？

3. 医治行为的前提：科学性和人性

4. 医学科学与医治的艺术

5. 对于医生的要求：将人视作整体来呵护

6. 医生与病人的关系—类似于教育的关系

XV 自我证实与自我教育

1. 世界导向与自我回忆

2. 外部的威胁与内心的转变

3. 思考和行动

4. 自我反思与感激之心

5. 对于现状和自我意愿的确定

6. 对于个人哲学探索的本源和目标的解释

7. 对于生病事实的确定

8. 自我理解以及与伟大人物的交往

卡尔.雅斯贝尔斯生前为自己撰写的悼词

卡尔.雅斯贝尔斯生平与著作年表