伤寒发微

本书特色

本书能密切结合作者个人临症运用《伤寒论》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。

内容简介

《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒卒病论》探索的心得，论述密切临床，精湛允当，曹颖甫先生注释《伤寒论》一洗空泛之浮论，专务实学，考据精详。凡无字之处必反复探讨，一再解释，而仲景之不出方治者，综而核对，甚为周密，提出方治，以启示后来。曹颖甫先生注重临床实践，常借临床验案阐发病症变化机理，并以一步验证仲景经方的临床实用价值，对理论与临床的结合，起了很好的示范作用。

前言

余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽视其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴之疾，患及祸至，而方震栗，降其屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。卖百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂，哀乎！趋世之士，驰竟浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！

余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分之二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难经》《阴阳大论》《胎胪药录》并脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，思过半矣。

夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏；经络腑俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按不及尺，握手不及足；人迎、趺阳，三部不参；动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓管窥而已。夫欲视死别生，实为难矣！

孔子云，生而知之者上，学而亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

节选

作者简介

曹颖甫(1866～1937代医家。名家达，字尹孚，号鹏南，晚署拙巢老人。江苏江阴人。早岁举孝廉，房师秦芍舫，邃文学又知医。后入南菁书院，山长黄以周为汉学大师兼擅医学，师承有自，遂精其学，诗文书画俱佳，治学之余治医，专宗仲景。1927年迁上海行医，任上海同仁辅堂诊务及上海中医专门学校教务长。八一三事变后避居故乡，因拒绝出任维持会会长而被日寇杀害。其治医，早年研读张志聪所注《伤寒论》并以大承气证初试获效，笃用仲景方治病。临证四十余年，效验，主张研究经方，并以之作为学学术基本知识，代经方大家，然不反对时方。对西洋医学，因知识局限，以致附会下焦即输尿管、上中焦即胸中淋巴系统等。撰有《曹颖甫医案》(1925年)、《经方实验录》(1937年)，是其一生临床应用经方治病经验结，由其学生姜佐景整理刊行。另撰有《伤寒发微》(1931年)，以经释经，精深允当；《金匮发微》(1931年)，提要钩玄，解释周详。尚有《丁甘仁先生作古纪念录》(1927年)。门生章次公、姜佐景等继其术。