《敦煌,敦煌——常书鸿自传》

精彩书摘】 这以后，我同梁思成教授、艺术家徐悲鸿大师商谈此事。梁思成说：“你这破金沉舟的决心我很钦佩，如果我身体好，我也会去的！祝你有志者事竟成。”徐悲鸿对我的决心也给予了执情的支持和鼓励。他对我说：“我们从事艺术工作的人，要学习玄奘苦行僧的精神，要抱着‘不入虎穴，焉得虎子’的决心，把敦煌民族艺术宝库的保护、整理、研究工作做到底。”（P053） 当然，除了落实和组织人员以外，*关键的仍然是经费问题。没有经费，人员的落实和所需的设施都将落空。教育部对我们除了发给一笔非常有限的经费之外，再也没有任何其他实质性的支持和帮助。我决定开画展，卖家具，当行李，发誓作破釜沉舟的打算。 离开重庆前的这次画展，共展出四十余幅油画。有一部分是在云南等地画的风景和静物，还有1941年起在重庆创作的作品， 如回忆贵阳遭受敌机轰炸的作品《是谁炸毁我们的》《四川一农民》以及静物、风景和人体习作等。画展由徐悲鸿写序，称赞我为中国“艺坛之雄”。序文说：“油绘之入中国，不佞曾与其劳。而其争盟艺坛，蔚为大观，尤在近七八年来，盖其间英才辈出。在留学国，目灿艺事之衰微;在祖国，则复兴之期待迫切。于是素有抱负，而生怀异秉之士，莫不挺身而起，共襄大业。常书鸿先生亦其中之一，而艺坛之雄也。常先生留学巴黎近十年，师新古典主义大师劳朗斯先生，归国之前，曾集合所作，展览于巴黎。吾友干米叶·莫葛蕾先生曾为文张之。莫葛蕾先生，乃今日世界*大文艺批评家，不轻易以一字许人者也。法京国立外国美术馆亦购藏陈列常先生作品，此为国人在国外文化界所得之异数也。常先生工作既勤，作品亦随时随地为人争致，难以集合。兹将有西北之行，故以*新所作，各类油绘人物风景物之属，凡四十余幅问世，类皆精品。抗成战以还，陪都人十，雅增文物之好。常先生此展，必将一新耳目也。”画展开幕之日，徐悲鸿抱病前来，并当场挑选了一幅静物，后来他送给我一幅国画《五鸡图》，作为我们互赠的纪念品。这次即将西行的告别画展，得到了重庆各界人士的广泛赞同和支持，展出的四十余幅油画售出不少，筹得了前往敦煌必需的几万元经费。（P057-058） 敦煌的夜是如此万籁无声，死沉沉，阴森森的，只有远处传来几声恐怖的狼嗥。这样的夜，我本来是早已习惯了的。可是如今我却是辗转反侧，怎么也不能成寐了。我披衣走出屋，任凉风吹拂。我向北端的石窟群望去，“层楼洞天”依稀可辨，那是多么熟悉的壁画和彩塑，它们在月光下闪烁着光芒，在那里蕴藏着多么珍贵的艺术啊！当我一来到这个千佛洞，我就预感到自己的生命似平已经与它们融在一起了。我离不开它们。现在，经过几年的努力，不但没有淡化我对这些石洞的感情，而且更深了。这里有我和同事们付出的众多心血。如第220窟贞观十六年（642）唐代人画的壁画，是初唐时期的代表作品。1944年老工人窦占彪从宋代重绘的泥壁下剥露出来，色彩金碧辉煌，灿烂如新，东壁左右的维摩变中的维摩居士的画像，带有晋代大画家顾恺之“清羸”的画风和神态。这是莫高窟所有50余幅维摩变中*好的一幅。这是前人，包括研究者如伯希和、斯坦因、华尔纳以及张大千所未见识的。第285窟是西魏大统四年（538）和大统五年（539）修建的，是隋唐以前*为精美完整的中国民族艺术代表窟。美国人华尔纳曾于1925年，妄图明目张胆地盗取窟中壁画，遭到敦煌人民的反抗而未得逞。另一个修建于五代的第 61窟的文殊洞西壁画《五台山》立体地图，高5米，长13.5米，是一幅精美绝伦的艺术珍宝。画中的城楼台阁、伽蓝、寺庙、庵、观、亭、阁、桥梁分别布置在“五台”和“繁峙”两县境内500里的寄岩峰和五台峰中，在曲折的山山水水里面还穿插了看不完的山乡行旅、朝山进香的信徒、高僧说法时的听讲群众，旅店、磨坊、行人、走马、骆驼等无不应有尽有，真是一幅举世无双的现存*大*古的山水人物画地图。 这时，我不由又想起几天前，由敦煌县县长带来一个国民党部队军官，在游览中想凭他的势力，明火执仗地拿走石窟中一件北魏彩塑的菩萨像，说是放在他家中让他妈妈拜佛用，真是荒唐。后来我费尽口舌，并以女儿沙娜画的飞天画作为交换，才把那个家伙送走。想到这些，我如果此时离开，把权力交给敦煌的县长，这个艺术宝库的命运是不堪设想的。几年的艰苦岁月，这些洞窟中留下了我们辛勤的汗水，而这些艺术珍品也在艰苦环境中给了我们欢乐和欣慰。思前想后，我默默发誓，我决不能离开，不管任何艰难险阻，我与敦煌艺术终生相伴！（P108-109）