任洪渊全集:::汉语红移·理论卷

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作者：任洪渊著

出版社：江苏凤凰文艺出版社

本类榜单：社会科学

分类：社会科学 > 语言文字

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ISBN：9787559465740
装帧：一般纯质纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：21cm
页数：374页
出版时间：2022-07-01
条形码：9787559465740 ; 978-7-5594-6574-0

本书特色

任洪渊在寻找新的意象结构的过程中，无疑受到了西方现代诗的影响。但他并未全盘照搬西方现代诗的技巧。他从西方现代诗那里得到一些启发之后，又回转过来从中国古典诗歌的富于表现、注重写意、追求空灵的传统和具有东方特色的美学思想中吸收有益的养分。在他看来，既然美国的意象派庞德可以把中国的美学思想和古典诗歌作为种子，让它在西方的诗歌土壤中生根发芽开花，那么我们为什么不可以用自己的种子在自己的土地上播种呢？……可以毫不含糊地说任洪渊的诗是现代的，又是中国的。 ——童庆炳（著名文艺理论家、文学批评家）任洪渊的诗和诗论，处于相互印证、阐释的'互文性'关系中。他的诗，基本上是在解释他的诗学理论，表达他对于如何使'汉语诗歌'获得生命活力的设想。因而，它们也可以称作'元诗歌'，或者说是以诗的方式写的诗论。 ——洪子诚（北京大学教授、文学批评家）刘登翰（福建师范大学教授）任洪渊的抱负是要“汉语红移”，“找回女娲的语言”，进而去建造一座汉语文化诗学的大厦。在任先生笔下，一种特殊的文笔、文风和文体呼啸而出，给沉闷的学界送来了久违的风清骨峻、篇体光华。 ——赵勇（北京师范大学教授）任洪渊在学术研究和诗歌创作双重领域，做出了卓绝的努力，他双脚跨在汉语文化和西方文化逆向发展的两条河岸，在两种文明之河的滋养下，从他的人性基因里生长出来的汉语文化诗学，带着任洪渊个体特有的生命温度，伴随着他特有的灵魂悸动。他以学术与创作互证的方式，彰显出汉语诗性文化哲学的魅力。从1994年到现在，他一直呼吁：“是该继续曹雪芹词语红移运动的时候了，在这个世纪末。” 二十余年已经过去了，他的呼吁仍然孤掌难鸣。 ——赵思运（浙江传媒学院教授）任洪渊的哲学是一种凸现个体当下真实生存状况的生命哲学。它关心的是个体生命在当下的真实性，将生命的自由维系在当下的身体感受上，在心灵沉浸于时间、空间消失的瞬间澄明上。不同于一般哲学家和诗人的是，他试图用他的诗歌写作来阐释他的哲学——准确地说，是阐述他关于生命的意识、观念。 ——荣光启（武汉大学教授）

内容简介

本书收录了任洪渊先生针对诗歌、文学、艺术展开的理论著作、文艺随笔, 他用跨越中西文化的视野, 用透视历史和时空的眼界, 重新反思汉语的魅力, 重新找寻*触动人性的思想精华, 组成一部深刻而有灵性的作品集。在这匠心设计与高超语言技巧的牵引下, 古人、今人、此地、异域、时间、空间、艺术、物理……林林总总的元素共同构成了一个波谲云诡的时空世界。并在诡异的诗意空间中, 完成了对欲望、历史与人性的深度剖析, 形成了褶皱叠加式的中国隐喻, 因此他的理论卷也具有古典诗词与西方现代诗歌相融合的气质。

节选

好像是应某种世纪之约，20 世纪90 年代中期，于连和我竟会异语同读汉语《庄子》的“卮言”，虽然这是一场逆向的相遇。时空真的是圆的，于连在古汉语中找到与苏格拉底逻辑平行的庄子隐喻回归希腊思想的时候，也正是我从现代法语的三个词，从罗兰.巴尔特写作的“零”、符号的“空”，以及德里达书写的“无” 面前，回到老子的“无名”和庄子的“无言”的时候。也许，世纪对话原来就是一场为了分离的相遇与为了相遇的分离。任何人都是用自己的母语阅读世界，包括阅读第二语言的世界。于连也只能用他的法语解读汉语，并且在解读汉语中“解读中国”。

作者简介

任洪渊（1937—2020）诗人，美学家，文化学者。1937年夏历8月14日生于四川邛崃。1961年毕业于北京师范大学中文系。1983年—1998年在北京师范大学中文系任教。著有《墨写的黄河：汉语文化诗学导论》、诗与诗学合集《女娲的语言》、多文本书写的汉语文化哲学《汉语红移》、诗集《任洪渊的诗》。曾在台湾地区出版《当代大陆诗选.任洪渊诗选》一辑。作品被选入国内外多种选集、年鉴、鉴赏词典。部分诗作被译为德语、英语、法语、韩语。2020年8月12日逝世于北京。

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