该共情的时候别讲道理

**章 同理心：同情心的映射 同理心是一个美好的词语。在我们的想象中，富有同理心的人是热心而可爱的。我们乐于“沐浴”在同理心的“汤泉”中：所有人都彼此相爱，相处融洽，再加上香熏棒、草莓茶和冥想音乐，一切都会好起来的。 不过我们还是无法准确地为它下定义：友好？善良？敏感？有灵性？温柔？平和？所有描述都是正确的，但同理心所包含的内容更为广泛。它复杂而烦琐，有时还会让人感到疲惫。它在情感和理智上向我们发起挑战，甚至有时比起我们所想表达的，要求得更多。大部分时候，它并不是首个浮现在我们脑海中的想法，但却会向我们寻根究底。同理心使我们变得敢于冒险，敢于敞开心扉，却也因此而变得更加脆弱。它从根本上改变了我们的生活，并让世界变得更好，它让我们更准确地看待自身感受，接受它们并和它们共处。所以，除了接受自己拥有同理心，我们别无二选。 为何我们如此追捧同理心和同情心？为什么对同理心的追问会成为大众话题？为什么我们认为它在当今社会重要？让我们把目光转向社会关系，现在同理心似乎成为一件稀有物品。世界纷繁复杂，处处建立起内部和外部“围墙”，我们彼此分离，成为“我们”和“他人”，似乎很少有人会在意他人的感受。 感觉 感觉无处不在，不管我们在什么环境下工作、生活和相爱，都在感知、表达、体验、享受它们，同时要忍受它们。但有时它们让人有些难以忍受，且常常会决定我们的行为，对我们的情绪和与他人之间的关系产生深远影响。它们也经常会稍纵即逝。感觉就像自发到来的访客，我们可以邀请它们停留更长时间，也可以直接让其离开。 在这本书中我们不仅谈论自身感受，还会提到他人的感受。无论我们是否想要，它们都会影响我们。痛苦与快乐，悲伤与幸福，都是可见、可感知、可得到的，并且会对情绪和氛围产生影响。无论走到哪里，我们都会面对许多不同的感觉。重要的是我们如何对待它们：主动接受它们，并给它们一些空间？ 还是让自己被影响、被触动，或只是索性保持一个安全距离颇 感兴趣地观望？我们与他人的感受有多接近？我们究竟想离他 们多近？ 这些问题不可避免地将我们指引到同情心这个话题上来。同情心是一门艺术，它被用来感知他人、体谅他人，以及站在别人的角度思考。同时，察觉自身的感觉并一视同仁地接受它们也很重要。 处于顺境时，双方互相了解，我们彼此都会感觉良好，这样人们在直接交流的时候就不会再大声呼吁要更多同情了，对吗？ 因为当我们处于关系稳定、彼此团结的情况下，大多数时候我们是善解人意的，至少感觉上如此。如果不是处于这种情况下，我们不会轻易体谅对方，或者说这种体谅并非源自我们的同理心，而仅仅是我们对对方的同情。事实上，我们是彼此的镜像，彼此相似并且确认，之后我们又是什么样子呢？ 如果人们离我们很远，我们就很难去理解他们。因为我们对越陌生的人关心越少。珍妮特·哈根（Jeannette Hagen）在《无生命的社会》一书中写到，战争场景、难民的照片、恶劣的条件、逃亡时挨饿的儿童，这些对我们的影响越来越小。我们过着平淡寻常的生活，关掉电视，舒服地上床睡觉，好像这些曾经几乎就在家门口发生的事情从未存在于这个世上一般。 事实上，如果我们时刻关心世界上所有的苦难，我们的生活将不再幸福，也无法再平和地面对日常生活。 我们每天都会在媒体上看到大量负面新闻事件，久而久之，我们的头脑越来越麻木，被如此多的苦难完全淹没了。然后，我们的同理心的意愿甚至能力会下降，我们不关心这些消息，将其推到远处，从而免受打扰或伤害，因为似乎很多时候是它们为我们带来了沉重的压抑感。 即使在小事上，我们对他人的感受也越来越匮乏了。不一定是在战争或极大的困境中，两个人开车去同一个停车场就足够体现。同理心在各处都缺失了。即使在生活中看似平凡的时刻，我们也可以练习，以更加富有同理心。 练习同理心 我们如何才能在理解别人的同时仍然幸福呢？我们怎么才能避免对别人的痛苦无动于衷，同时又能感恩地生活呢？在各种不同情景下，在私人生活、职场、教育、政治中，在人与人之间的日常互动中，同理心每天都会重复出现无数次，这些无处不在的共情，没有同理心是行不通的。同理心会涉及大的公共场合和情感的重要进程，也会涉及微小、私人、看似不重要的时刻，而这些时刻有着举足轻重的意义，*终会使生活变得更艰难或更容易。 让我们把目光再次转向这些可以供我们练习的小情景。每一个看似微不足道的同理心行为都是有价值的，这很重要。我们可以从微同理心开始。你会看到，每次我们在不经意的时刻 充满同理心时，就会对自己和他人微笑。我坚信我们可以通过这种方式改变世界。