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中国传统礼法合一国家治理体系研究/广西大学哲学社会科学文库

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  • ISBN:9787519771034
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:275
  • 出版时间:2022-10-01
  • 条形码:9787519771034 ; 978-7-5197-7103-4

内容简介

“法安天下,德润人心。”中国古代很早就形成了一种“以礼入法”、礼法合治的国家治理体系。该体系包括精神观念层面的“以礼(礼义)入法”和技术规范层面的“以礼(礼俗)入法”。本书从大历史尤其是其强调的技术制度的角度出发,围绕中国传统礼法合一国家治理体系的技术合理性探讨“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑和社会逻辑;“以礼(礼俗)入法”受阻的深层次社会原因和“以礼(礼义)入法”发生的深层次社会原因;“以礼(礼俗)入法”的路径,即礼俗进入国家制定法的制度化路径。

目录

目录导论“以礼入法”释义:“以礼(礼义)入法”抑或“以礼(礼俗)入法”一、“以礼入法”的应然含义:“以礼(礼义+礼俗)入法”二、“以礼入法”的实然考察:“以礼入法”之“礼”与习惯法三、“以礼入法”的实然考察:“以礼入法”之“法”与习惯法四、“以礼(礼义)入法”的实然含义及其制度性影响五、本书研究问题与框架思路上编“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑和社会逻辑**章“礼俗”的精神及其“以礼(礼俗)入法”的意义一、引论:问题与视角二、方法论视角下礼俗习惯的概念:行为抑或规范三、礼俗习惯的精神:个人性抑或社会性四、礼俗习惯精神个人性与早期法典的团体本位五、结语:“以礼(礼俗)入法”的制度意义第二章立法中“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑一、引论:问题与视角二、“现代化的陷阱”三、“以礼(礼俗)入法”受阻的制度原因四、“以礼(礼俗)入法”受阻的制度性影响第三章司法中“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑一、引论:问题与视角二、英美法系司法中“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑三、大陆法系司法中“以礼(礼俗)入法”受阻的制度逻辑四、我国司法中“以礼(礼俗)入法”受阻的制度逻辑第四章行政中“以礼(礼俗)入法”的社会逻辑一、引论:问题与视角二、行政的组织功能对“以礼(礼俗)入法”的作用三、行政的组织结构对“以礼(礼俗)入法”的影响四、结语:技术制度角度研究的法律意义第五章守法中“以礼(礼俗)入法”的社会逻辑——社会学视野中“通奸案”的追问一、引论:材料、问题与视角二、一般社会成员为何“以礼(礼俗)入法”:人的社会化内容的解释三、法官为何“以礼(礼俗)入法”:人的社会化动力的解释四、没有结束的结束语中编“以礼入法”的社会逻辑第六章近代“以礼入法”的社会逻辑一、引论:研究问题的提出二、近代中国民事习惯法典化的状况三、人口因素的作用:从个人习惯到社会习惯四、地域因素的影响:从地域性习俗到全国性惯例五、司法导入机制的制约:从全国性惯例到国家法六、国情困境之初步“克服”:“以礼(礼义)入法”七、“以礼(礼义)入法”弊端之弥补——技术实用主义第七章现代“以礼入法”的社会逻辑——对“通奸案”的再追问一、引论:问题与材料二、司法阶段“以礼(礼俗)入法”的社会结构原因三、立法阶段自下而上“以礼(礼俗)入法”的社会结构困境四、立法阶段自上而下“以礼(礼俗)入法”的社会结构困境
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作者简介

张洪涛1966年生,男,湖北孝感人,法学博士,广西大学法学院教授、博士生导师,曾任教于武汉大学法学院(获评副教授)、东南大学法学院(获评教授),兼任中国法学会法理学研究会常务理事、中国法学会法律文书研究会常务理事、广西壮族自治区法学会法理学研究会副会长、广西谦行律师事务所兼职律师等职务,主要从事分解式法学范式和化合式法学范式的基础理论研究,以及中国传统化合型法律制度(如本书的“礼法合一”)的化合式法学范例研究,力图解决中国传统化合型法律制度的“安家”问题,拟出版“安家”系列研究文丛;在《国外社会科学》《社会学研究》《法学家》《环球法律评论》《比较法研究》《法制与社会发展》《现代法学》《法商研究》《法学评论》《法律科学》等刊物上发表学术论文50余篇,出版学术专著4部。

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