陶行知研究与生活教育新视野

　　教育的改革和发展产生了积极作用，并对当今我国形成终身教育体系、构建学习型社会，具有重要的现实启示，是世界教育思想宝库里一颗璀璨夺目的明珠。　　首先，陶行知的终身教育思想丰富和发展了其生活教育理论。　　他早期的生活教育理论主要由“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等基本命题和若干范畴组成。其终身教育思想提出后，极大地丰富了生活教育理论的内容。它主张教育是一个终身的全过程，又主张教育应包括各种正规的和非正规的教育的机构或形式。在重视学校教育的同时，不忽略学前教育和成人教育，在抓好学校教育的同时，又强调家庭教育和社会教育。这就使生活教育理论的“教育”概念，在时间和空间方面有了进一步延伸和扩展，使“生活即教育”“社会即教育”的思想更为具体和丰富。总之，它是对生活教育理论的重大发展和突破。　　其次，陶行知的终身教育思想推动了近代中国的教育改革和发展。　　近代中国的教育，只重视学校教育，忽略学前教育和成人教育，忽略家庭教育和社会教育，陶行知终身教育思想的提出，对于改变这种局面产生了巨大作用。具体来说，主要体现在以下几个方面：其一，促进了成人教育的发展。成人教育是陶行知终身教育思想的主要组成部分。从20世纪20年代起，他就把成人教育视为近代中国教育改革的突破口之一。20世纪40年代，为使广大工农受教育，他积极推行普及教育、国难教育、战时教育和全面教育。特别是在抗日战争胜利以后，为解决广大青年失学问题，他又倡办了社会大学，独创了成人教育的新的组织形式，还设想今后的社会大学要更为丰富多样，除了“无形的”社会大学之外，还应有夜大学、早晨大学、函授大学、新闻大学、旅行大学、电播大学等等。这些主张和设想，不仅促进了近代中国成人教育的发展，就是在今天仍具有重要的理论价值和现实意义，值得引起人们的高度重视。其二，促进了学前教育的发展。他把幼儿教育视为基础教育的基础，强调关注儿童的个性，重视培养儿童的创造力，主张对儿童实行“六大解放”（解放儿童的眼睛、头脑、双手、嘴、空间和时间）。他在儿童教育理论方面，有重大建树，彻底改造了近代中国的学前教育，并为我国未来学前教育的发展指明了方向。其三，促进了学校教育的变革。他集中探讨了学校教育的阶级属性和服务对象，主张教育系人民大众生活所原有，无论贫富贵贱男女老幼都有受教育的权利和机会，要建立更为灵活机动的新型学校教育体制，强调学校教育的内容要以生活为中心，而不是以文字为中心；主张学校教育的方法和手段要多样化，要使学生自觉主动，学会学习，发展学生的创造力，而不是强迫灌输；他改变了传统的学校观念，提出了一种崭新的现代学校观等。所有这些对学校教育理论和实践的发展，为当代中国的教育改革提供了重要的理论借鉴。其四，促进了学校教育以外的教育形式的发展。陶行知把推进终身教育视为一个宏大的社会工程，它的实施需要通过家庭教育、学校教育、社会教育诸方面的协同合作。为此，他在改革学校教育的同时，注重利用一切可以利用的因素，开展各种形式的社会教育。他倡导在学校教育之外，实行各种形式的教育，对我国社会教育的发展产生了积极影响。　　再次，陶行知的终身教育思想对当今我国在新形势下推进终身教育实践、形成终身教育体系、构建学习型社会，具有重要的借鉴意义。　　陶行知主张教育“与人生为始终”和“家庭、店铺、工厂、机关、寺庙、民团、军队及现有学校做下层之教育场所”，强调教育“终身化”与“一体化”，特别强调成人与儿童的教育问题，特别强调以儿童和成人的生活为教育的中心，重视家庭教育和社会教育，把家庭教育和社会教育看成与学校教育同等重要，主张对现行教育制度加以彻底改造，以更加灵活机动、富有弹性的教育体制，来代替千篇一律、僵化不变的教育体制等，都有着深远的意义。陶行知为实施终身教育，创造出社会大学、小先生制等一些崭新的教学组织形式与方式，以及函授大学、电播大学（即今天我们常见的广播电视大学）。他还主张利用广播、电影、幻灯等现代技术作为教育的手段，使终身教育在中国的每一个角落、每一个层面扎下根，并推广开来。这些主张和设想，在今天仍具有重要的理论价值和现实意义，对当今我国在新形势下贯彻科学发展观，加快教育改革，形成以现代远程开放教育为主要形式，以社区教育、成人教育、继续教育等教育形式为重要辅助的终身教育体系，构建学习型社会，无疑具有重要的现实意义，值得很好地吸取和借鉴。