儒家文明论稿

从哲学、思想史到文明论：儒学研究的范式问题略说
乾父坤母：儒教文明的世界图景
——基于比较宗教学的考察
从原始宗教到人文宗教：《易经》到《易传》的文化转进述论
易庸学：儒教三典论略说
《中庸》的儒教解读
——以经学天人论与理学心性论为参照
埶：“势”还是“艺”？
——《易传·坤·大象传》“地執坤”新释
儒教：作为一个宗教的初步考察
孔子与子夏
——君子儒与孔门思想谱系的新可能
帝国的政治哲学：《春秋繁露》的思想结构与历史意义
霸王道杂之：中华帝国的政治架构与文化精神
——基于文明论范式的宏观扫描
民族国家的制度文化与帝国性质的社会结构之间的矛盾
——美国现实问题的东方观察
朱子思想转折的内容、意义与问题
——以儒家文化与中华文明之结构关系为视角的考察
天人之学与心性之学的紧张与分疏
——文明论范式中湖湘学与理学关系之厘定
超越牟宗三，回到康有为：在新的历史哲学中理解儒学的发展
——对话李明辉、陈昭瑛等港台新儒家
当代与现代：大陆新儒学与港台新儒学的一种区分
启蒙的意义与局限
——思想史视域里的李泽厚
序杨莉《民国时期天津文庙研究》
序袁灿兴《中国乡贤》
序赵峰《四书释讲》
序邹晓东《意志与真知——学庸之异》
序张晚林《儒教的宗教动力学研究——先秦儒学的内涵与脉络》
序王文锋《从万国公报到牛津共识——基督教与近代以来的
中国社会思潮》
回望与前瞻
——答延世大学赵京兰教授问
鸣谢