庐州文化丛书:合肥历代进士

罗习甸（736－809）：会稽（今浙江绍兴）人，家庐州（今属合肥）。唐代宗宝应元年（762）上书拜官科进士。上书拜官科为制科，罗垧是进士科之外的制科进士。 《新唐书．罗垧传》：“罗垧，越州会稽人，宝应初，诣阙上书，授太常寺太祝……擢庐州刺史。民间病者，舍医药，祷淫祀，垧下令止之。修学宫，政教简易，有芝草、白雀。淮南节度使杜佑上治状，赐金紫服。再迁京兆尹，请减平籴半，以常赋充之，人赖其利。以老病求解，徙太子宾客，累封襄阳县男。卒，谥日夷。”权德舆《唐故太中大夫守太子宾客上柱国襄阳县开国男赐紫金鱼袋罗公墓志铭》：“公讳垧，其先会稽人。蜀广汉太守蒙，晋西鄂节侯宪，给事中袭，皆以茂绩焯于前载。曾祖彦荣，皇同州长史。祖思崇，韶、睦、常三州刺史。父怀操，桂州兴安县令，赠华州刺史。实有清行藏于家牒。……宝应初，上书言事，廷命太祝。……” 罗垧远祖、三国时期广汉太守罗蒙实为今湖北襄阳人。权德舆言罗垧其先会稽人，当意指罗垧本人不是出生在会稽，其先已徙居他地。 北宋庐州舒城阮阅《诗话总龟》引何光远《鉴戒录》：“罗史君向，庐州人，不事产业，以至困穷。常投福泉寺随僧饭而已，其学未尝废。二十年间持节归乡里，及境，至僧房书壁日：‘二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前事，到处松杉长旧围。野老共遮官路拜渺鸥遥认隼旗飞。春风一宿琉璃殿，惟有泉声惬素机。…《嘉庆合肥县志》载有福泉寺。何光远为后蜀时人，《鉴诫录》成书较《旧唐书》《新唐书》更早，所以罗垧为合肥人可信。 南宋王象之《舆地纪胜》卷四十五《庐州·人物》：“唐罗垧，庐州人，以穷困尝投福泉寺随僧饭，后持节归乡。”《明一统志》卷十四《庐州府·人物》云：“罗垧，庐州人，仕为本州刺史。……子让，官至江西观察使。”《万历府志》卷六《官师表·刺史》云：“（唐）德宗，罗垧，郡人，刺庐州，详传。” 《全唐诗》作者小传载：“罗垧，会稽人，家于庐州。贞元中，刺本郡，以治行闻，再迁京兆尹。”诗一首《行县至浮查山寺》，诗云：“三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺，到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旗飞。春风一宿琉璃地，自有泉声惬索机。”诗意主要是罗垧描述衣锦还乡的情景。今肥东县有浮槎山，音同浮查山，是合肥名山。（何光远《鉴戒录》卷八《衣锦归》、孟二冬《登科记考补正》卷十） 罗让 罗让（767—837）：字景宣。会稽（今浙江绍兴）人，家庐州（今属合肥）。罗垧子。唐德宗贞元十七年（801）辛巳科进士。 罗让少以文学知名，登进士第后应诏对策高等。唐宪宗元和元年（806）又登才识兼茂、明于体用科。《新唐书》说罗让登博学宏辞科，权德舆《罗垧墓志铭》言直言极谏科，皆误。罗让与大诗人白居易、元稹，著名文人沈传师是同一科的制科进士。罗让后又登贤良方正科进士。罗让是科举的高材生。才识兼茂、贤良方正等制科难度极高，有唐一代可考证的连登三科以上的进士更是少之又少。 罗让参加科举考试时的对策《对才识兼茂明于体用策》流传下来，内容屡屡提及江淮，有一段专论江淮灾情，又提出“江淮为国之根本”，表明罗让对江淮地区感情颇深。此时罗让尚未出仕，进而可以推断罗让在庐州长期生活过。 罗让官福建观察使兼御史中丞，散骑常侍，江西观察使，卒年七十一，赠礼部尚书。 P3－5