福建历史文化名人概览

一、先秦 欧冶子 欧冶子，战国初期越国人，中国古代铸剑鼻祖，龙泉与湛卢剑的铸造人。曾在今福建松溪、政和两县交界的湛卢山和福州市北的冶山、剑池建炉铸剑，曾为越王勾践铸湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧等五柄宝剑，为楚昭王铸七星龙渊（后改名龙泉剑）、泰阿、工布等三柄名剑。1965年在湖北省荆州市江陵县的楚墓中挖掘的越王勾践的佩剑，出土时依然寒光闪闪、锋利无比，埋藏2000多年都没有锈蚀，而德国于1937年、美国于1950年才发明了这种冶金技术。（张慧） 二、汉朝 董奉 董奉（220-280年），又名董平，字昌，又字君异，号拔墘。东汉建安三神医之一。东汉扬州东冶侯官董墘村（今福州市长乐区古槐镇龙田村）人。生于建安二十五年。曾任侯官县小吏，后归隐其家村后山中，行医济世。民间传说，董奉到南方一带行医时，在交州（今广东、广西、越南北部一带），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。正好董奉在交州，听说后就前去看望。董奉把3粒药丸放入病人口中，用水灌下，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。 董奉晚年到豫章（今江西）庐山下隐居，继续行医。《浔阳志·董奉太乙观》记载：“董奉居庐山大中祥符观。” 董奉在豫章庐山行医时，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来见董奉，叩头哀求董奉救命。董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。这个东西的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩意儿。过了很久那东西走了。董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会好，注意不要受风。十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡才能止痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂。 由于医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。董奉治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。董奉在树下建一草仓储杏，凡买杏子者，以稻谷换杏子，将所得之谷赈济贫民和在外赶路缺少路费的人。 吴天纪四年，董奉逝世。董奉医术的高明和不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传。 后世以“杏林春暖”“誉满杏林”称誉医术高尚的医家，唤中医为“杏林”。在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂（今迁到白马河畔浦东），均为纪念董奉。后人为纪念董奉将其原居住（今古槐镇龙田村境内）的“福山”改名“董奉山”。清乾隆《福州府志》：“福山，今名董峰山，属长乐县。”今在董奉的老家，古槐镇龙田村与雁堂村交界处，建起了颇具规模的董奉草堂。草堂占地20亩，仿后汉三国时代风格而建，四周遍植杏树，使我们能感受“杏林春暖”千古佳话的意韵。（张慧） 无诸 无诸，驺氏。约生于战国晚期，卒于西汉初年。越王勾践后裔，西汉时期诸侯国——闽越国的国君。楚威王六年，楚国夺取越国钱塘江以北和以西的土地后，越国解体。越王子孙在江南海滨一带各据一方，或称王或为君，互不统属。无诸是移居今福建境内的越人后裔，自称为“闽越王”。秦始皇统一天下，派大军攻越地，废除无诸的王号，降为“君长”，在闽越故地设立“闽中郡”，辖区大体是今福建全境、浙江南部、江西东部、广东潮梅地区。闽中郡土地辽阔，但距离中原遥远，秦王朝未直接派遣守尉令长，闽中郡仍由无诸统治。 秦二世元年，陈胜、吴广举行反秦起义，各地武装纷起响应。无诸因“秦夺其地，使其社稷不得血食”，便率领闽中士卒举师北上，归附鄱阳县令吴芮。陈胜、吴广起义失败后，项羽和刘邦所带领的队伍成为反秦主力军，无诸率领闽中甲兵跟随刘邦入武关，战蓝田，攻析、郦。秦王子婴元年，刘邦率领军队攻克咸阳，秦王子婴出降，秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。随之项羽也率军入关，杀子婴，自立为西楚霸王。鸿门宴后封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。同年，楚汉战争爆发，无诸率领闽中甲兵辅佐刘邦，攻击项羽，为西汉王朝的建立和中国的重新统一做出贡献。汉高祖五年二月，刘邦消灭项羽后，登基称帝，建立西汉政权，分封异姓诸侯王时，封无诸为“闽越王”，封地大约在原闽中郡。无诸仿效中原，建都于“冶”（今福州）。无诸在位期间，积极吸收中原的科技文化，推广铁制工具，大大提高社会生产力，闽越国的经济文化获得快速发展，成为中国历史上闽越族的**个卓著人物。 相传无诸死后葬在福州城隍山西面小山上．俗称“王墓山”。闽人怀念无诸，历代都立庙祭祀，俗称祖庙。（张慧） 三、南北朝 陈宝应 陈宝应（？-564），南朝时期江州晋安郡侯官县（今福州市）人，生年不详。南朝梁时，壮武将军、晋安太守，加封侯官县