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中国戏剧美学的多维阐释

中国戏剧美学的多维阐释

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图文详情
  • ISBN:9787522818382
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:388
  • 出版时间:2023-06-01
  • 条形码:9787522818382 ; 978-7-5228-1838-2

内容简介

本书稿从中国戏剧美学的逻辑发展、思想背景、思维方式,以及中西方戏剧美学的比较视野等维度入手,辟23个专章,分析了汤显祖、王骥德、金圣叹、李渔、王国维等人的戏剧美学思想及发展脉络,以及戏剧美学思想的变迁,并通过中西戏剧的比较,阐扬中国戏剧美学的深厚内蕴,为观照和审视中国戏剧美学提供了一个崭新的理论框架,运用了一套富于新意的研究方法,提出了诸多新颖的学术观点,提炼了一个系统性的概念范畴体系,从而显示了深入而又宏阔的创新意识,具有一定的学术价值。全书脉络清晰,论理周延,结构完整,行文流畅,体现了作者深湛的学术素养与文字驾驭能力。

目录

引言
**篇中国戏剧美学的逻辑发展
**章平民主义戏剧美学的初澜——元代戏剧美学概论
**节戏剧美学的自觉和平民主义倾向的凝定
第二节戏剧艺术家评论
第三节戏剧表演理论
第四节戏剧创作理论
第五节曲律音韵研究和戏剧史研究
第二章浪漫主义戏剧美学的崛起——汤显祖的戏剧美学思想
**节经济、政治、思想、文艺的崭新背景
第二节“情”的浪漫主义内涵
第三节标举天才、想象、灵感、情感
第四节与吴江派的争论
第五节《宜黄县戏神清源师庙记》的戏剧美学思想
第三章从浪漫主义向古典主义的逆转——王骥德的戏剧美学思想
**节戏剧美学逆转的迹象
第二节对戏剧美学规律的总体把握
第三节对“本色”论的综括集成
第四节对“汤、沈之争”的持中评价
第五节素朴、直观的辩证思维
第四章浪漫主义戏剧美学的余波——金圣叹的戏剧美学思想
**节金圣叹的戏剧美学思想与儒、道、佛、理
第二节创作论、作品论、欣赏论
第三节悲剧观的近代因素
第五章古典主义戏剧美学的总结——李渔的戏剧美学思想
**节李渔总结古典戏剧美学的主客观条件
第二节论戏剧创作
第三节论戏剧结构
第四节论戏剧的导演和表演
第六章近代戏剧美学的开拓——王国维的戏剧美学思想
**节戏剧史理论
第二节元杂剧研究
第三节近代悲剧观的确立
第二篇中国戏剧美学的思想背景
第七章中国戏剧美学与儒家思想
**节“言非小道,实有可观”——戏剧的重大社会功用
第二节“孰谓传奇不可以怨乎?”——戏剧的抒情倾向
第三节“狂狷”与“双美”——中庸之道的方法论原则
第八章中国戏剧美学与道家思想
**节“填词皆尚真色”——戏剧的美学本质
第二节“要之传奇皆是寓言”——戏剧的艺术真实性
第三节“动吾天机,不知其所以然而然”——戏剧创作的不自觉性和无目的性
第九章中国戏剧美学与《周易》
**节“易穷则变,变则通,通则久”——戏剧的发生、发展
第二节“易者,象也;象也者,像也”——戏剧的形象性
第三节“乾坤,其《易》之门邪”——戏剧的情感本质第十章中国戏剧美学与佛教思想
**节“因缘生法”“现身说法”——戏剧艺术与现实生活的辩证关系
第二节“不即不离”“是相非相”——戏剧主题的存在方式
第三节“色即是空”“人生如梦”——悲剧意识的强化
第十一章中国戏剧美学与理学
**节“第云理之所必无,安知情之所必有”——中国戏剧美学的反理学倾向
第二节“无意中感激他良知起来”——从程朱理学到陆王心学
第三节“天下之至文,未有不出于童心焉者也”——李贽“童心”说的过渡作用
第四节“填词须用本色语,方是作家”——“本色”论内涵的凝定
第三篇中国戏剧美学的思维方式
第十二章中国戏剧美学的规范思维
**节中国戏剧美学提炼规范的一般过程
第二节规范思维与类型化
第三节规范思维与效前律
第十三章中国戏剧美学的整体思维
**节“天人合一”与戏剧的艺术形式
第二节“造物赋形”与戏剧的总体构成
第三节整体思维与戏剧美学范畴
第十四章中国戏剧美学的具象思维
**节诗化的哲理
第二节具象呈示的概念、范畴
第三节经验性的理论形态
第四节艺术化的叙述方法
第十五章中国戏剧美学的圆形思维
**节“不工—工—不工”
第二节“天籁—人籁—天籁”
第三节“无书—有书—无书”
第四节中国戏剧美学圆形思维的一般特点
第四篇中西方戏剧美学的比较视野
第十六章李贽与莱辛的戏剧本质论之比较
**节哲学基础的相似性
第二节以自然为美
第三节市民趣味
第四节否定古典主义美学
第五节社会、文化、思想、艺术的差异性
第十七章潘之恒与狄德罗的戏剧表演论之比较
**节情理双融与以理制情
第二节营构“佳境”与塑造“理想范本”
第三节自由洒脱的“仙度”与戴着镣铐的“奴隶”
第四节“观众—演员”中心论与“角色—演员”中心论
第十八章王骥德与狄德罗的戏剧艺术真实论之比较
**节“以虚用实”与“逼真性”
第二节“传唐人用宋事”与“奇异性”效果
第三节神思与想象
第四节绘画美学的背景及其差异
第十九章徐复祚与卡斯特尔维屈罗的戏剧功用论之比较
**节“主风情、弃风教”与“舍教取乐”
第二节供田畯红女欣赏与为市民大众服务
第三节对“大团圆”定势的反拨与对“卡塔西斯”的新解
第四节“本色当行语”与戏剧语言三原则
第五节现实需要和思想渊源之别
第二十章吕天成与莱辛的戏剧批评之比较
**节戏剧情节:创造意境与塑造性格
第二节艺术真实:价值论与认识论
第三节艺术天才:“汤、沈之争”与英、法之别
第四节戏剧功用:伦理主义传统与启蒙主义宗旨
第二十一章李渔与歌德关于戏剧舞台性的论述之比较
**节“优人搬弄之三昧”与“舞台性”
第二节“设身处地”与对舞台、剧场的“*高理解力”
第三节重观众心理学与重创作心理学
第四节平民主义色彩
第二十二章李渔与黑格尔的戏剧结构论之比较
**节“主脑”与“理念”
第二节“造物之赋形”与“三整一律”
第三节“减头绪”“密针线”与“广度”“进展方式”
第四节戏剧各阶段的划分
第二十三章王国维与雨果的戏剧史研究之比较
**节戏剧史与戏剧构成:内部研究与外部研究
第二节戏剧史与其他艺术样式:自律研究与他律研究
第三节戏剧史与时代生活:个案研究与总体研究
主要参考文献
后记
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作者简介

姚文放,扬州大学文学院教授,博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家,全国优秀博士论文指导教师,国家社科基金学科评议组评审专家。江苏省有突出贡献中青年专家,江苏省高等学校教学名师。原中华美学学会副会长,现中国中外文艺理论学会副会长。长期从事文艺学、美学研究与教学,发表论著800余万字,出版专著《从形式主义到历史主义》《当代性与文学传统的重建》《审美文化学导论》《现代文艺社会学》《当代审美文化批判》等多种。在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》等刊物发表学术论文350余篇,获“中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”“江苏省哲学社会科学优秀成果奖”多次,其中一等奖2次,二等奖2次。专著《从形式主义到历史主义》入选《国家哲学社会科学成果文库》。主持完成国家社会科学基金项目5项,其中重大项目、重点项目各1项。

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