- ISBN:9787108076441
- 装帧:精装
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:288
- 出版时间:2023-07-01
- 条形码:9787108076441 ; 978-7-108-07644-1
本书特色
观念、理论、技术和价值乃至整个文明,都是为存在建立秩序,而秩序的原初基础是创作的而不是先验给定的,因此,形而上学或存在论试图寻找的本源并不在无穷远的时间远方,而就在脚下,就在人类的创作之中。创作即本源。 由此我相信,存在不是存在论的问题,创世才是存在论真正需要解释的事情,而哲学一直错过了这个根本问题。 上帝创造万物,这是上帝的事情,上帝不负责创造人类的历史和文明。历史和文明的本源就是人的创作。上帝的问题归上帝,人类的问题归人类。 ——赵汀阳
内容简介
赵汀阳“**哲学”系列之一,收录了作者九篇近二十年有关形而上学问题的思考文章,集中呈现了其有关创世存在论、共在存在论、动词哲学、时间分叉、历史形而上学、问题的递归性等极富原创性的哲学论述。可与作者的《**哲学的支点》《一个或所有问题》参照对读。 本书尤侧重从历史哲学的角度阐释“本源”问题,提出“历史形而上学”的理论 ,认为创世论、存在论和历史哲学三位一体,即创世论的起源问题、存在论的本源问题和历史哲学的溯源问题,三者存在一致性,彼此相关、互相解释。 “历史形而上学”聚焦人与自己创造的历史和文明的关系。人创造了文明,文明反过来又再造了文明的创造者。人类在创世中创造自己,是历史性的存在与概念,是永远具有未来性的概念。人类没有抽象面目,没有先验自我,没有永恒品质,只有作品——人创造的历史与文明,而人也只有通过创造物——历史和文明来反思自身。
目录
作者简介
赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国社会科学院学部委员。主要代表作有《论可能生活》(1994)、《天下体系:世界制度哲学导论》(2005)、《坏世界研究:作为**哲学的政治哲学》(2009)、《**哲学的支点》(2013)、《天下的当代性:世界秩序的实践与想象》(2016)、《惠此中国:作为一个神性概念的中国》(2016)、《四种分叉》(2017)、《历史·山水·渔樵》(2019)等。2023年三联书店将陆续出版“赵汀阳集”。
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