上田秋成文学研究

序　章……………………………………………………………………… 1
**节　上田秋成和他的时代 ……………………………………… 1
第二节　上田秋成文学研究综述 …………………………………… 5
第三节　本研究的基础、方法和意义 ……………………………… 15
**章　上田秋成文学中的故乡与旅行—秩序与欲望………………………………… 24
引言 …………………………………………………………………… 24
**节　战乱的结束与作为共同体的故乡的确立 ………………… 26
第二节　从《去年的路标》看上田秋成的旅行观 ………………… 30
第三节　《雨月物语》中离乡人的处境和命运 …………………… 39
本章小结 ……………………………………………………………… 60
第二章　上田秋成的散文《故乡》—知命保身思想与安分意识的渊源……………………………… 62
**节 作为思想表达手段的赠序体散文 ………………………… 63
第二节 知命保身思想的渊源与近世东亚文脉中的屈原观 ……… 64
第三节 为秩序共同体的“故乡”与安分意识 ………………… 74
第四节 此心安处是吾乡—《故乡》与韩愈的《送区册序》、苏轼的《定风波》 ……………… 77
本章小结 ……………………………………………………………… 80
第三章　从《贫福论》看上田秋成的财富观—当求与可求……………………………………………………… 82
**节　《乌宝传》作为典据的可能性 …………………………… 83
第二节　从《贫福论》看上田秋成在义利之辩中的立场 ………… 92
第三节　《贫福论》所示财富观源流—从李贽到上田秋成 …… 98
本章小结 ……………………………………………………………… 107
第四章　上田秋成的孝道观与阳明学左派—以《旌孝记》为中心…………………………………………… 108
**节 《旌孝记》与《纪今治人矢野养甫蒙藩恩旌孝之事》的比较 ……………………………………………………… 110
第二节 “不学不受”的孝道观与阳明学左派思想中的不学不虑 … 114
第三节 读书的富家子弟与不读书的贫家子弟之对照叙事方式 … 125
本章小结 ……………………………………………………………… 130
第五章　上田秋成文学中的审父意识…………………………………… 132
**节 日本近世戏剧文学中的恶父形象 ………………………… 133
第二节 早期作品浮世草子中的父子关系 ………………………… 138
第三节 上田秋成文学中的“孝”与“审父意识” ……………… 145
第四节 《樊哙》的弑父、绝对自由的否定与道德的达成 ……… 159
本章小结 ……………………………………………………………… 162
第六章　上田秋成文学中的烈妇形象—殉情与殉道……………………………………………………… 164
**节　《吉备津之釜》论—在情与理之间 ………………… 165
第二节　从宫木形象塑造方法的变化看上田秋成文学中“情”的发现 ……………………………… 183
本章小结 ……………………………………………………………… 197
第七章　上田秋成的佛教观与阳明学左派……………………………… 199
**节　日本佛教的历史与上田秋成的佛教观 …………………… 199
第二节　上田秋成的佛教观与阳明学左派 ………………………… 204
第三节　上田秋成文学中的高僧形象—以法然为中心 ………… 208
第四节　宫木的“信心”—强烈的意志与现实顺应 …………… 213
第五节　佛教信仰既不带来现世利益也不带来冥福 ……………… 216
本章小结 ……………………………………………………………… 217
结　语……………………………………………………………………… 218
参考文献…………………………………………………………………… 223