包邮作为主体的建构

目 录 绪 论 纽约学派的批评群体生成 一、大萧条、劳工运动与犹太身份....................... 003 二、社会主义思潮与《党派评论》....................... 008 三、波希米亚知识分子与世界主义价值观......... 019 四、走向美国主体性的建构..................................... 026 **章 纽约学派的文化激进主义 一、文化中的政治........................................................ 034 二、历史意识的捍卫................................................... 043 三、伦理批评的取向................................................... 055 四、文学的审美之维................................................... 065 001 作为主体的建构 纽约学派文化批评研究（1937—1952） 第二章 多元共生的文化批评 一、马克思主义的社会—历史批评....................... 078 二、马修·阿诺德式的人文主义批评...................... 098 三、犹太身份的文化表达........................................... 113 四、弗洛伊德主义的补充.......................................... 123 第三章 文学是对人生的批评 一、文学是什么............................................................ 136 二、小说的道德功能................................................... 153 三、美国精神的重塑................................................... 175 四、形式与人生............................................................ 196 第四章 文学批评的职责 一、涅奥普托勒摩斯的隐喻..................................... 209 二、“为公众”的文学批评......................................... 220 三、对文学批评自身的反思..................................... 233 第五章 作为学派的终结与批评的未来 一、文化姿态的建制化.............................................. 248 002 目 录 二、从疏离到和解的时代定位................................ 254 三、艺术与文化的新景观.......................................... 266 参考文献.................................................................................... 268 后 记......................................................................................... 294 003