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魏晋南北朝文艺思想史

魏晋南北朝文艺思想史

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图文详情
  • ISBN:9787303267262
  • 装帧:精装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:1095
  • 出版时间:2023-09-01
  • 条形码:9787303267262 ; 978-7-303-26726-2

内容简介

《中国文艺思想通史 魏晋南北朝卷》是2019年国家出版基金资助项目——《中国文艺思想通史》成果之一。该书研究魏晋南北朝时期的文学艺术思想,分为上、中、下三编,共35章120余万字。本书上编概述魏晋南北朝历史文化背景,中编梳理魏晋南北朝文艺思想的发展脉络,下编以具体的核心美学词汇剖析这一时期的文艺美学范畴。

目录

**编 魏晋南北朝历史文化背景概述 **章 魏晋南北朝的时代风貌 **节 魏晋南北朝历史概述 第二节 魏晋南北朝的社会体制 第三节 魏晋南北朝的政治体制特点 第二章 魏晋南北朝的文化背景 **节 魏晋玄学 第二节 佛教 第三节 道教 第四节 北朝经学 第三章 魏晋南北朝时期的士人精神 **节 南朝士人的精神 第二节 北朝文人的心态 第四章 魏晋南北朝文化传播机制的变革及其对文学的影响 **节 纸的产生和广泛应用 第二节 纸之普及与文人诗的确立 第三节 纸本媒介与诗的文学特质 第五章 魏晋南北朝文艺发展史概述 **节 汉末至魏晋南北朝文艺发展概述 第二节 北朝文学创作的发展 第二编 魏晋南北朝文艺思想发展脉络梳理 第六章 魏晋时期的文学思想 **节 曹丕与曹植 第二节 陆机与陆云 第三节 左思与皇甫谧 第四节 挚虞与李充 第七章 南朝的文学思想 **节 史学家论文 第二节 沈约 第三节 萧氏三兄弟 第八章 刘勰的文学思想 **节 刘勰的生平及《文心雕龙》的成书 第二节 刘勰的文学观 第三节 刘勰的文体论 第四节 刘勰的创作论(上)——创作的基本原理 第五节 刘勰的创作论(下)——创作的主要技法 第六节 刘勰的批评论 第七节 刘勰的文学史观 第九章 钟嵘的诗学思想 **节 钟嵘的生平与《诗品》的写作 第二节 钟嵘的诗歌理论 第三节 钟嵘的诗歌品评 第十章 魏晋南北朝的音乐艺术思想 **节 阮籍 第二节 嵇康 第三节 北朝的音乐思想 第十一章 魏晋南北朝的书法艺术思想 **节 钟繇与皇象 第二节 成公绥、索靖及卫恒 第三节 卫铄与王羲之 第四节 羊欣与虞稣 第五节 王僧虔 第六节 萧衍、陶弘景及袁昂 第七节 庾肩吾 第八节 北朝的书法思想 第十二章 魏晋南北朝的绘画艺术思想 **节 顾恺之 第二节 宗炳与王微 第三节 谢赫 第四节 姚* 第五节 北朝绘画与雕刻思想 第十三章 魏晋南北朝子书中的文艺思想 **节 徐幹《中论》与刘劭《人物志》 第二节 王弼《老子注》与郭象《庄子注》 第三节 葛洪《抱朴子》 第四节 刘昼《刘子》 第五节 颜之推《颜氏家训》 第三编 魏晋南北朝文艺审美理念摘剖 第十四章 文 **节 释“文” 第二节 “不朽”与“道之文”:“文”的合法性及“文”观念的扩张 第三节 文笔之辨:“文”观念的收缩与文学自觉的深化 第四节“文体”:文章 辨体意识的深化 第十五章 气 **节 释“气” 第二节 文艺本体论之“气”:元气与感物 第三节 文艺主体论之“气”:禀气与养气 第四节 文艺作品论之气:风格与气势 第十六章 势 **节 释“势” 第二节 “视笔取势”与“尽形得势”:书论中的“势” 第三节 “情势”与“容势”:画论中的“势” 第四节 “因情立体,即体成势”:文论中的“势” 第十七章 韵 **节 释“韵” 第二节 舍声言韵与形外之美:韵与人物品评 第三节 气韵生动:韵与文艺审美 第十八章 味 **节 释“味” 第二节 “声亦如味”:乐论中的“味” 第三节 义味与滋味:文论中的味 第十九章 赏 **节 释“赏” 第二节 “赏景”与“赏心”:主客交融中的“赏” 第三节 “赏人”与“赏文”:人文一体中的“赏” 第四节 “玄赏”与“妙赏”:道艺辉映中的“赏” 第二十章 缘情 **节 从诗言志到诗缘情 第二节 性情之辨:诗缘情的哲学语境 第三节 礼缘情:诗缘情的伦理语境 第四节 感物说的新发展:诗缘情的意义 第二十一章 神思 **节 释“神思” 第二节 “神与物游”:文论神思说 第三节 “迁想妙得”:画论神思说 第四节 “意在笔前”:书论神思说 第二十二章 畅神 **节 从比德、比情到畅神 第二节 “畅神”说的玄佛语境 第三节 从《明佛论》看宗炳的“畅神”说 第二十三章 象外 **节 “象外”的含义及渊源 第二节 玄佛语境中的“象外” 第三节 “象外”的美学指向 第二十四章 丽 **节 释“丽” 第二节 “丽”与魏晋南北朝文艺批评 第三节 魏晋南北朝文艺尚丽的原因 第二十五章 奇 **节 释“奇” 第二节 人物品评中的尚奇观念 第三节 书论、画论中的“奇”论 第四节 文论中的“奇”论 第二十六章 清、简、淡、远 **节 “清”范畴的审美生成 第二节 “简”范畴的审美生成 第三节 “淡”范畴的审美生成 第四节 “远”范畴的审美生成 第二十七章 言与意 **节 魏晋言意之辨的哲学渊源 第二节 玄佛语境下的魏晋言意之辨 第三节 言不尽意与文艺表达的困境及解决 第二十八章 形与神 **节 形神之辨的源起 第二节 魏晋人物品鉴及魏晋玄学的形神观念 第三节 魏晋南北朝佛教的形神观念及其所受之责难 第四节 形神之辨对魏晋南北朝文艺理论的影响 第二十九章 体与性 **节 数穷八体:八种基本的文学风格 第二节 才、气、学、习:作家个性的四个层面 第三节 表里必符:个性与风格的统一性 第三十章 风与骨 **节 风骨的含义与魏晋南北朝人物品评 第二节 魏晋南北朝书画风骨理论 第三节 魏晋南北朝文学风骨理论 第三十一章 隐与秀 **节 隐秀的内涵及获得方式 第二节 隐秀的意义及现实针对性 第三节 隐秀理论的美学渊源辨析 参考书目
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作者简介

李壮鹰,1945年生,河北迁安人。北京师范大学文学院教授,博士生导师。主要从事中国古代文论和古典美学研究,发表学术论文百余篇,出版著作20余部。代表作有《中国诗学六论》《禅与诗》《逸园丛录》《中华古文论释林》(十卷)等,所撰《诗式校注》荣膺国务院表彰,并入选“首届向全国推荐优秀古籍整理图书”书目。

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