应用伦理与哲学文化

走进应用伦理 **章 应用伦理学的概念界定 一、什么是应用伦理学 二、应用伦理学在美国的兴起 三、应用伦理学在欧洲的兴起 四、应用伦理学在中国的兴起 第二章 应用伦理学的基本准则 一、基本准则与程序共识 二、应用伦理学基本准则释义 第三章 应用伦理学的理论形态 一、程序伦理 二、价值理念 三、融贯主义 四、个体保护与机制伦理 五、结束语 第四章 政治伦理——从扶贫济困的法律定位谈起 一、古典功利主义的解答 二、罗尔斯的“差异原则”的解答 三、共同体主义(Kommunitarismus)的解答 四、法律理论学派的解答 五、一种可能的解答 第五章 生命伦理——从生命的价值评估谈起 一、生命的价值等级 二、生命的精确定义 三、生命的主观价值 四、差异伦理的观念 第六章 科技伦理的基本原则 一、科技伦理原则的出场 二、科技伦理原则的核心 三、科技伦理原则的意义 厘析价值范导 第七章 中国社会价值观念发展之展望 一、社会转型 二、价值迷失 三、自主意识 四、结构伦理 五、交谈程序 六、结束语 第八章 国家治理中的核心价值 一、国家治理思路的转变：从维稳到维权 二、从维权到国家治理中核心价值的建构 三、结束语 第九章 人权与企业 一、《劳动合同法》的意义 二、尊重人权与企业利益 第十章 人权如何得到确证——台湾华梵大学“人权的哲学反省”学术研讨会印象 第十一章 雷锋的道德关切与陌生人的社会 第十二章 文化交汇与普遍伦理 第十三章 未来摆脱过去，从而避免过去摆脱未来 探研哲海纵深 第十四章 传统理性及其哲学心态 一、传统理性主义的本真含义 二、传统理性主义的哲学心态 三、传统理性主义的心理根源 第十五章 试论共相 第十六章 试论黑格尔的总念 一、“总念”(Begriff)学说的形成 二、“总念”(Begriff)的三个含义 三、“总念”与客观具体事物的关系 四、“总念”与抽象概念的关系 五、结束语 寻踪德语学林 第十七章 德国应用伦理学的兴起 一、兴起背景 二、价值根基 三、理论特点 第十八章 德国应用伦理学近况 第十九章 具有瑞士特色的伦理学问题 第二十章 应当之哲学——德国先验哲学慕尼黑学派 一、从实存之哲学到应当之哲学 二、从笛卡尔到康德、费希特 三、从绝对自由到善良意志 四、评价 第二十一章 艰难的抉择——当代德国哲学界的困境 一、哲学国度的衰微 二、学府哲学的遗风 三、公众哲学的挑战 第二十二章 统一与多样——谈谈第十四届德国哲学大会 体味精神典藏 第二十三章 永恒不变的哲学——读雅斯贝尔斯的《哲学的世界历史》 一、哲学即哲学史 二、哲学即人学 第二十四章 和平仅仅是没有战争吗——读贝克教授的《世界文化交汇中的创造性的和平》 一、欧亚非对比 二、判断的失误 三、心灵的和平 第二十五章 黑格尔与非理性主义——读格罗克纳的《黑格尔》 第二十六章 感受哈贝马斯 第二十七章 哲学境界——读张世英教授的《进入澄明之境——哲学的新方向》 第二十八章 回归自我的思想家园——我读张世英先生 第二十九章 张世英先生在社科院讲授“审美的自由境界” 后记