流变中的书写:山阴祁氏家族与寓山园林论述

绪论 章 祁彪佳传记资料与著作考述 一、祁彪佳的传记资料 二、祁彪佳著作传世情形 三、祁彪佳著作考述 第二章 开山我作祖——主体性空间的建构 一、归返的路向 二、山水欣趣与园林美感的开发 三、开山我作祖——人与山的遇合 四、卜筑寓山的三期工程 五、以寓山作为心性修持的砥石 第三章 分集联立——《寓山志》的编撰过程与结构 一、子本《寓山志》——诗歌合集 二、丑本《寓山志》——分集雏形 三、寅本《寓山志》——确立分集联立结构 四、卯本《寓山志》—今见传世版本 五、《寓山续志》——评选过程中的资料库 第四章 知音场域——《寓山志》的园林诠释系统 一、意义中心——命名与诠释 二、园林结构——景象要素与导引的描绘 三、园林意境——主人生命意识的投影 四、知音互答——《寓山志》文本空间的建构 第五章 寄寓、归守与出离——寓山三赋社主人与园林关系的思索 一、陈逐赋——园林名义负载的讯息 二、陈函煇赋——居游生活的当下谛观 三、陈子龙赋——出离前夕的眷怀回顾 四、祁彪佳的乡里情怀 第六章 家、剧场、文本与记忆——寓山园林的女性空间 一、家的延伸——奉母抚幼、携手偕老 二、户外剧场——《寓山士女春游曲》中的游女与园林 三、文本空间——才女题咏与文字卧游 四、记忆空间——家国变动中消逝的幸福 第七章 考古与证今——《越中园亭记》的家乡书写 一、园林与流变中的故乡 二、《越中园亭记》的书写与结集 三、游人游园——当前园林的凝视 四、考古与证今的对照意义 五、江南地方园林志 第八章 从寓山到宁古塔——祁班孙的空间体认与遗民心事 一、通海案与祁班孙 二、寓山空间身份的游移与遗民之志的继承 三、从寓山到宁古塔的遣戍行程与意义诠释 四、归田与练兵——徘徊在身份认同上的犹疑 五、言与不言 第九章 人间桃源的拟设与倾颓 一、缘起微光 二、缘灭余音 附录 附录一 祁彪佳著作知见书目版本类表 附录二 寓山分景施作整修年表 附录三 祁彪佳游园造园年表