四书学的思想世界——宋学的经典转型与思想重建

导论 “四书”的学术转型与思想重建 上篇 早期儒学与“四书”探源 **章 早期儒学的学术形态 **节 作为六经之学的儒学 一 儒家、六经与三代文明 二 诸子学派与经典诞生 三 儒学与“六经”的相互生成 第二节 作为“四书”之学的儒学 一 “四书”原始形态：“六经”以外立说的子学 二 “四书”的思想主体：士 三 “四书”的核心价值：道 第三节 作为传记之学的儒学 一 儒家的历史意识和现实关怀 二 传记之学：整合六艺与诸子 三 子学转化为传记 四 传记转化为经典 第二章 士人政治态度与“四书”的政治思想 **节 先秦士人的政治态度与诸子思想 一 先秦士人的政治态度和人生选择 二 依附王权的法家 三 疏离王权的道家 四 与王权合作的儒家 第二节 “四书”与政道 一 儒家诸子与士君子 二 “四书”的仁政理念 三 “四书”的民本思想 四 “四书”的政治理想和人格理想 第三节 儒家诸子与治术 一 儒家诸子的双重身份：士人与大夫 二 不同身份认同的孟荀之争 三 儒家诸子学及其衍化 第三章 儒家经学与两汉政治 节 天人三策：儒生与帝王的共识与盟约 一 儒家士大夫与汉朝君主寻求合作 二 “天人三策”的政治协商 三 “天人三策”的历史意义 第二节 董仲舒《春秋》大义与西汉政治 一 儒家士大夫及其汉代经学 二 《春秋》大义与伸君之法 三 《春秋》大义与屈君之法 第三节 《白虎通义》：政典和经典的结合 一 《白虎通义》：政典与经典的结合 二 作为帝国政典的《白虎通义》 三 作为儒家经典的《白虎通义》 第四节 两汉奠定的治理结构：儒法互补 …… 中篇 四书学成形与儒家思想传统的重建 下篇 四书学思想的社会整合