汉娜·阿伦特与以赛亚·伯林:自由、政治与人性

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作者：(日)蛭田圭著孟凡礼译

出版社：贵州人民出版社

本类榜单：传记

分类：传记 > 哲学家

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图文详情

ISBN：9787221184443
装帧：一般纯质纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：480
出版时间：2024-09-01
条形码：9787221184443 ; 978-7-221-18444-3

本书特色

1.同样是犹太裔，同样都是客居他乡，为何伯林对阿伦特有着“终生的仇恨”？谁憎恨谁，为什么？有很多很好的细节；蛭田非常详尽地记录了伯林和阿伦特的冲突。 2.蛭田本书的目的是理解这两位思想家的冲突——从专业、人格、政治几个角度理解——并阐述他们各自的政治理论方法存在的一些差异。书的调子是周密而平静的；书写之清晰令人佩服；蛭田无疑提供了一个公正而详细的年表，梳理了阿伦特/伯林的相遇以及伯林的各种敌意表现。 3.蛭田本书还考察了伯林和阿伦特各自选择的国家跟他们思考的关系，这个视角很有意思。

内容简介

本书首次全面介绍了20世纪两位*重要的思想家之间的冲突，以及他们的深刻分歧如何继续为政治理论和哲学提供重要的经验教训。汉娜·阿伦特（1906—1975）和以赛亚·伯林（1909—1997）是20世纪*具代表性的两位思想家，他们在政治、历史和哲学的核心问题上存在根本性的分歧。尽管他们作为犹太移民知识分子的生活和经历有重叠之处，但伯林非常不喜欢阿伦特，说她代表了“我*厌恶的一切”，阿伦特则以冷漠和怀疑的态度回对伯林的敌意。《汉娜·阿伦特与以赛亚·伯林》以生动的风格写成，充满了戏剧性、悲剧性和激情，首次讲述了这两位杰出人物之间充满矛盾的关系，并展示了他们截然不同的观点如何继续为今天的政治思想提供重要教训。利用大量新的档案材料，蛭田圭追溯了阿伦特和伯林的冲突，从他们在战时纽约的**次见面，到他们在20世纪50年代不断扩大的思想鸿沟，对阿伦特1963年出版的《艾希曼在耶路撒冷》的争议，他们在1967年的会议上*终错过彼此接触的机会，以及伯林在阿伦特死后对她的持续敌意。蛭田圭将政治哲学和思想史融为一体，研究了同时将阿伦特和伯林联系在一起并造成分裂的关键问题，包括极权主义的性质、邪恶和大屠杀、人类主体和道德责任、犹太复国主义、美国民主、英国帝国主义和匈牙利革命。但是，*重要的是，阿伦特与伯林在一个关乎人的条件的核心问题上存在分歧：自由意味着什么？

第1章引论 001 第2章 “眼中钉” 015 敌意 017 汉娜·阿伦特的生平 018 以赛亚·伯林的生平 021 对话犹太复国主义 023 形而上学的自由联想 038 纽约的“内战” 055 俄国革命研讨会 071 “生前是，死后也是” 075 第3章自由 079 术语及区分 084 伯林的自由理论 088 阿伦特的自由理论 106 消极自由、政治自由与个性 132 结论 138 第4章非人性 141 定义极权主义 146 集中营社会：阿伦特论极权主义 153 极权的心理：伯林论极权主义 173 结论 198 第5章邪恶与审判 201 艾希曼神话 206 伯林评《艾希曼在耶路撒冷》：初看 211 程序上的反对 215 实质上的反对 233 结论 260 第6章自由之岛 263 伯林的英国 268 争辩英国帝国主义 277 阿伦特的美国 291 争辩革命精神：美国1968 299 自由和/或民族主义：匈牙利1956 303 结论 321 第7章结论 325 致谢 337 附录 343 缩略词表 347 注释 353 索引 449

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