回归本真的交往方式

目录
总序1
张庆熊教授序——“论友谊”1
自序1 导言1 **章 《〈尼各马可伦理学〉评注》中的“友谊”：从亚里士多德到阿奎那17
**节《〈尼各马可伦理学〉评注》的性质20
第二节友谊和公正25
第三节哲学的友谊观31
第四节从自爱到爱人如己：论“朋友是另一个自我”的观念38
第五节友谊对于道德实践的意义：与幸福的关系51 第二章 自然神学视野下的“爱”的理论：友谊的人性基础65
**节阿奎那的人学：对善的爱66
第二节意志的结构：友谊之爱与欲望之爱84
第三节对他人的友谊之爱88
第四节对天主的友谊之爱92
第五节爱的力量：结合、彼此容纳和出神102 第三章 基于恩宠的人神友谊“爱德”111
**节爱德：基于恩宠的神学路径113
第二节“爱德”与“友谊”携手的漫长历程120
第三节爱德成为友谊的条件124
第四节应该以爱德爱哪些存在？131
第五节爱德的次序136
第六节革命性突破——第二人称关系142 第四章 德与福：道德生活的拱顶149
**节爱德与自然之爱：两大路径的交汇150
第二节作为德性之母的“爱德”153
第三节爱德与幸福的实现162 第五章 托马斯主义的友谊模式172
**节爱德的特殊性和普遍性173
第二节全新的友谊：以爱德为根基的友谊模式175
第三节对亚里士多德友谊模式的扬弃178
第四节友谊的“正当性”：当代学界的争论182 第六章 回归本真的交往方式——阿奎那的贡献及启发195
**节爱德交往方式及其对现代道德哲学的贡献197
第二节走出“自我”的牢笼——对现代人交往问题的贡献203
第三节适合现代中国社会的交往方式及其基础209
第四节本真的交往方式——现代社会交往模式的构想216 参考文献226
重要术语拉丁文、英文、中文对照表236 附录：阿奎那伦理学的非亚里士多德主义特质——阿奎那论感受238