包邮扔掉水晶鞋 从动画开始的性别学

本书特色

?“公主梦”竟然“有毒”？挣脱公主叙事，打破固有性别秩序
白雪公主、灰姑娘、睡美人……公主动画暗藏“陷阱”——女生必须漂亮、体贴懂事，然后通过王子才能获得幸福。但一切都只是幻梦。“公主童话，就是蛊惑女孩要一生被动依靠他人的罪魁祸首。”重看经典迪士尼公主动画，判性分析公主形象和故事情节，发现我们如何被塑造、如何被规定，然后醒悟，解开有毒的“公主情结”，从被动等待的公主，走向独立的女主。

?轻松好玩的的性别学入门书籍，邀你一起学习
日本著名性别文化研究者 若桑绿 作品中文版首次出版！以女子大学授课时的讲义为基础，编写而成。书中特别收录学生们有趣丰富的感想：白雪公主和女巫是一个人；王子喜欢的不是灰姑娘，而是小脚；有公主情结的其实是男性……在天马行空的分享里趣味学习，打开性别学的大门。

?从公主动画出发，学习性别学，获得活下去的力量
以公主动画为核心，若桑绿还探讨了性别教育、自我、母女关系、性、幸福等对每个人的成长都至关重要的话题。“女性的整个人生就是一场大型的障碍赛跑”“结婚既可以实现梦想，同时也可能是梦想的火葬场”……在打破公主叙事的逻辑之后，她们必将获得力量，挣脱束缚，找到属于自己的道路。性别教育就是我们“活下去的力量”。

内容简介

白雪公主、灰姑娘、睡美人……这些我们从小熟知的公主故事竟然“有毒”？公主童话迷惑了女孩，教她们一生要被动地依靠他人而活。日本著名性别文化研究者若桑绿和学生一起，开始了一堂妙趣横生的性别学课程。她们重新观看经典迪士尼动画，批判性分析公主形象和故事情节，发现我们如何深陷“公主情结”无法自拔，又逐渐醒悟。女性只有一次的独特人生，要由自己掌握、自己选择。

前言

前 言

这本书，以我 2001 年到 2002 年于川村学园女子大学人类文化学部生活环境学科教授性别学时使用的讲义为基础，撰写而成。

虽然大家对性别这个词已经比较熟悉了，但是我在进行高校访问的时候，还是常听到有人问“性别是什么啊？”“性别有什么用啊？”。大家虽然知道有性别这么一个词，但大多数人并不知道它的含义是什么。这实在是件很可惜的事。我发自内心地认为，倘若要立足未来，那么所有人都应该了解它的含义。但是，眼下市面上论述性别的书写得都很难，涉及太多专业知识。于是我想，既然如此，那就让我这样一个为刚刚走出高中校园的女大学生上课的人，来教授一门独创的性别学入门课程好了。

我这门课的结构很简单，就是观看以公主故事为主题的迪士尼动画电影，然后老师和学生双方陈述意见。以公主故事为主题的动画大家都看过，所以，我也很期待这本书能让读者轻松愉快地了解性别。那些和我一样在给女大学生教授性别知识的同行们，教授中学女生的老师们，高中生们，对性别问题感兴趣的社会人士以及主妇们，甚至对此并不怎么感兴趣的人们，我希望大家都来读读这本书。还有，*后的*后，希望那些“想搞懂现在的女大学生究竟在想些什么”的“叔叔们”，也一定要读读它。

相关资料

上了年纪的公主——结婚仪式不是人生终结
然而，童话到此结束，人生可不会到此结束。结婚其实是漫长日常生活的开始，包含怀孕、生产、育儿、家务。生活中不但多了丈夫、孩子，还有公公婆婆。一切显然不可能全是美美的玫瑰色。虽然童话故事总是在宣传“婚姻和家庭是女性唯一的、*高的幸福”，但实际上，对不少女性来说，婚姻和家庭成了她们*大的不幸—不如说，对大部分女性来说都是不幸的。即便如此，童话还是只把“婚姻和家庭是唯一的幸福”的观念灌输给年轻女孩，却避而不谈婚姻同样也可能是导致不幸的原因。这怎么看都不公平吧？而且，还不告诉她们怎么做才能靠自己去得到幸福，这实在是太不负责任了。
还有，在婚礼那一刻，公主是年轻貌美的。她们是因为年轻貌美，所以得到了幸福。可是，人会上年纪，会变老，肉体的美丽必然会减少。事实上，在人的一生中，既不年轻也不漂亮的时间才占据了大部分。当一个靠年轻貌美夺得幸福的女性失去了青春和美貌的时候，她会认为自己丧失了价值。身处一个将年轻貌美当成衡量女性价值的标准的社会中，女性就会像白雪公主的继母、那个女巫一样不断发问：“魔镜魔镜，快告诉我，谁才是这个世界上*美的女人？”而魔镜有时会说 ：“皇后，这世界上*美的女人就是您。”但突然有一天它开始改口 ：“这世界上*美的女人不是您，是年轻的白雪公主。”于是，皇后便会高声诅咒，企图杀害那个年轻的女孩。
美国一位倡导心理疗法的学者埃莉萨·梅拉米德曾写过一本名为《白雪公主情结》的书。她将女性的一生分成两半，将其比喻成月亮的表里两面。年轻貌美的那一半是月亮的正面，衰老丑陋的那一半则是月亮的背面。（エリッサ?メラメド ：《白雪姫コンプレックス》，片岡しのぶ译，晶文社，1986，第 10 页）
埃莉萨还在书中写到，自己年轻时，曾在一家美容院目睹了这样一件事 ：当时来了一位 60 岁左右、画着大浓妆的女性，店里的男性美容师顿时露出一副“呕，这老太婆下回千万不要再来了”的表情。当时埃莉萨心想：“这老妇人实在太可怜了。这种事（衰老）应该不会发生在我身上。”可是如今自己已经 40 岁了，这么一想，眼下其实已经进入“月亮的背面”了。“没错，我当时还很年轻。人生在我眼中仍旧是
个童话。在童话里，年轻女人和年老女人扮演的可是完全不同的角色。要问我的角色是什么？那当然是白雪公主了！”
然而，埃莉萨在年过四十的时候如此喊道 ：“我被骗了！我怎么这么傻！”“我本来应该是白雪公主啊，可不知从何时起，我竟然变成了‘继母’！我总算从长达 40 年的幻梦中清醒过来了。年轻时候的我，把年轻貌美的自己和真正的自己混在了一起。我以为自己就像沉睡于森林的美女，15 岁的时候就陷入沉睡。迄今为止，我一直期望的就是沐浴在男性欣赏的目光之下，也一直在为这个愿望努力。可是如今，我体会

上了年纪的公主——结婚仪式不是人生终结

公主童话还有一个陷阱，就是会直接用一个结婚典礼为故事画上句号。好像人生的*高目标，就在婚礼的一瞬间。
然而，童话到此结束，人生可不会到此结束。结婚其实是漫长日常生活的开始，包含怀孕、生产、育儿、家务。生活中不但多了丈夫、孩子，还有公公婆婆。一切显然不可能全是美美的玫瑰色。虽然童话故事总是在宣传“婚姻和家庭是女性唯一的、*高的幸福”，但实际上，对不少女性来说，婚姻和家庭成了她们*大的不幸—不如说，对大部分女性来说都是不幸的。即便如此，童话还是只把“婚姻和家庭是唯一的幸福”的观念灌输给年轻女孩，却避而不谈婚姻同样也可能是导致不幸的原因。这怎么看都不公平吧？而且，还不告诉她们怎么做才能靠自己去得到幸福，这实在是太不负责任了。
还有，在婚礼那一刻，公主是年轻貌美的。她们是因为年轻貌美，所以得到了幸福。可是，人会上年纪，会变老，肉体的美丽必然会减少。事实上，在人的一生中，既不年轻也不漂亮的时间才占据了大部分。当一个靠年轻貌美夺得幸福的女性失去了青春和美貌的时候，她会认为自己丧失了价值。身处一个将年轻貌美当成衡量女性价值的标准的社会中，女性就会像白雪公主的继母、那个女巫一样不断发问：“魔镜魔镜，快告诉我，谁才是这个世界上*美的女人？”而魔镜有时会说 ：“皇后，这世界上*美的女人就是您。”但突然有一天它开始改口 ：“这世界上*美的女人不是您，是年轻的白雪公主。”于是，皇后便会高声诅咒，企图杀害那个年轻的女孩。
美国一位倡导心理疗法的学者埃莉萨·梅拉米德曾写过一本名为《白雪公主情结》的书。她将女性的一生分成两半，将其比喻成月亮的表里两面。年轻貌美的那一半是月亮的正面，衰老丑陋的那一半则是月亮的背面。（エリッサ?メラメド ：《白雪姫コンプレックス》，片岡しのぶ译，晶文社，1986，第 10 页）

“女人剩下的那一半人生，就好似月亮的背面，不是吗？在世人眼中，也就是说，在以男性为中心的社会中，那张脸不再被世人所见，就好似月亮的背面。女人的后半生，真是黑暗又艰难。而对那些年轻时一直在阳光灿烂的大路上前行的女性来说，尤为如此。”
埃莉萨还在书中写到，自己年轻时，曾在一家美容院目睹了这样一件事 ：当时来了一位 60 岁左右、画着大浓妆的女性，店里的男性美容师顿时露出一副“呕，这老太婆下回千万不要再来了”的表情。当时埃莉萨心想：“这老妇人实在太可怜了。这种事（衰老）应该不会发生在我身上。”可是如今自己已经 40 岁了，这么一想，眼下其实已经进入“月亮的背面”了。“没错，我当时还很年轻。人生在我眼中仍旧是
个童话。在童话里，年轻女人和年老女人扮演的可是完全不同的角色。要问我的角色是什么？那当然是白雪公主了！”
然而，埃莉萨在年过四十的时候如此喊道 ：“我被骗了！我怎么这么傻！”“我本来应该是白雪公主啊，可不知从何时起，我竟然变成了‘继母’！我总算从长达 40 年的幻梦中清醒过来了。年轻时候的我，把年轻貌美的自己和真正的自己混在了一起。我以为自己就像沉睡于森林的美女，15 岁的时候就陷入沉睡。迄今为止，我一直期望的就是沐浴在男性欣赏的目光之下，也一直在为这个愿望努力。可是如今，我体会
到了要‘离开这个舞台’的痛苦……这正是‘继母综合征’的真面目。那么，倘若那个年轻有魅力的女性不是真正的我，那我究竟是什么？我该怎么做，才能找到真正的自己？”
想到这儿，埃莉萨利用工作之便，快速找到了很多40岁以上的女性，组织了一次集会，开始调查大家的想法。一间教堂愿意为她们的集会提供场地。**次相聚时，教堂里正巧播放着《婚礼进行曲》。“我们所有人，你看看我，我看看你。有的人笑了，有的人流下了眼泪……有的人和丈夫关系很差，有的很好，也有人离婚了。大家都明白，自己的婚姻生活根本不是《婚礼进行曲》描绘的那样，闪着玫瑰色的幸福
光芒……”

接下来，不只是在美国，埃莉萨还在爱尔兰、法国等世界各地采访调查。她得出的调查结果是：全世界的女性都对“上年纪”这件事感到烦恼。这些女性接受的观念都是 ：只有年轻貌美才是有价值的。埃莉萨在书中提出警告 ：让她们对这种观念形成“印记”，等于对她们的后半生毫不负责。这会让全人类中的一大部分人深陷不幸。同时她提议，要赋予女性的生活方式新的价值。
只赋予年轻貌美的女性价值，歧视、蔑视年老女性的倾向，在童话中变形为年轻的公主和坏心眼的年老女巫的对立。年轻女性会把自己放在白雪公主这一方，但实际上，步入老年的她们则会转成女巫那一方。而正如埃莉萨写的，这种变化其实是发生在男性凝视中。“可爱女孩”到“老太婆”，这种如堕地狱的变化，是由制定这种社会价值基准的男性导致的。也正如本书中学生写的，所谓女巫的镜子，其实指的就是“男性的眼睛”。而女性往往只有在听到镜子回答“你已经不再年轻了”的那一刻，才开始思考真正的自己究竟是什么样的。可是这个问题，男性在 20 岁的时候就已经在思考了。
无论男性还是女性，都应该早早开始认真思考真正的自己究竟是什么样的，自己的人生该活成什么样，人生的价值是什么。应该早早就开始思考、设计自己从现在一直到老的人生图景，这才是聪明的做法。既然社会告诉男性要这样做，那一样也应该告诉女性。必须改变这个“失去性魅力、失去生殖功能的女人就是废品”的男性社会。性价值并不等同于人的价值，无论男女，这一点都是一样的。
不过*重要的，还是让年轻女性去思考自己漫长人生的真正活法是什么。如果一半的人类，她们的后半生都是被践踏的、是不幸的，那这个社会显然不是什么像样的社会。它不过是一个以肉体和性价值为基准的社会，是雄性动物的社会。它与进步的、拥有平等尊严的人类社会相去甚远。无法改变这种状态，将会为我们的社会带来难以估量的损失。
我希望我所珍爱的所有女学生们，都能获得人生的幸福。希望她们回首人生时，会觉得“我年轻的时候真好”，而不是哀叹“我被骗了”。我想告诉她们：她们的价值一生都不会改变，依靠努力建立起来的东西，不应该因为肉体条件而被区分优劣。因为衰老是人生的必然，如果单凭肉体区分优劣，那么在她们心中，活着本身就是一个不断劣化的过程。这样想的女性，她们的人生还能有什么希望可言呢？

作者简介

若桑绿
1935年出生于东京，日本美术史学家、文化研究者。毕业于东京艺术大学，曾以意大利政府公费留学生身份留学罗马。千叶大学名誉教授。1980年获三得利学艺奖，1984年获艺术选奖文部大臣奖，2003年获紫绶褒章，2004年获大佛次郎奖。主要著作有《蔷薇的图像学》《女性画家列传》《解读意象》《光影的绘画》《皇后的肖像》等。2007年去世。

译者 董纾含
自由译者。日本东北大学比较文化论方向硕士，中央戏剧学院东方戏剧方向博士。主要译作有《清子》《犬王》《在夜晚放飞星星》《被寄生的家庭》等。