包邮生命感发与高举远慕

编辑部报告（1）

纪念叶嘉莹教授文选
叶嘉莹教授文论书信一通（1）
特异性情与独至词境的双重魅力
——也谈纳兰词流行之因曾庆雨（3）
心灵诗学视域下苏轼咏海棠诸诗发微田育珍（18）
生命感发与高举远慕： “中国诗教十人谈”的诗学追求
朱兴和（40）

中国文论的新契机——特色专栏建设（一）
比兴阐释的概念错位及比兴变义的深层语法
赵建章赵迎芳（46）
中国自主知识体系下的中国骈文理论研究
李凯王萍（70）
说“慎终追远”： 兼论孔孟视域中的“人间关怀”陈绪平（95）
“轻薄子”： 诗文评中一类形象的产生、流衍与作用
赵源（108）
欧阳修的“君子人格”论
——文道关系中的主体性刘锋杰（121）
应重视对景区新楹联的批评陈福康（143）

文章学
人格志的范本： 汉代客难体的“三我”呈现及治愈
机制张欢冯小禄（152）
论南朝的“华辩”学风与文风
——以周颙为中心的考察丁涵（167）
以文为戏： 《毛颖传》的经典化历程陈蕊（186）
“歌传一体”与缘起艳诗的“传奇”： 从元稹《莺莺传》原题
说起李清宇（215）
宋代“介”说的思想史价值张翼驰（234）
“国朝”隐退之后： 刘咸炘《清文话》与民初的清文史建构
邹丹娜（257）

诗学与文本、文体
中国古代早期诗乐之别
——从“长言”“嗟叹（歎）”“永歌”之辨说起
张金梅龚子雯（280）
从“谶言”到“神作”
——“梦中作”的文体形态与特色冯浩（302）
从陶渊明《形影神》诗看魏晋南北朝文艺思想中的
形神论牛军韩扬文（325）
关于司空图可能作《二十四诗品》的内证考察（上）
张国庆（340）
朝鲜时代李商隐诗歌接受的典范
——《玉溪生集纂解》及诗学史意义彭睿朱易安（362）
尚雅： 金元时期宋词学的重要倾向温馨（382）
文学与政治的交互： 张居正的诗文观念及其主政下的
文学生态王婷（398）
论高攀龙神秘思想的多重表现、文学书写及早期成因
渠嵩烽（424）

小说与戏曲论
论文言小说篇末评的界定林莹（447）
古代小说的辨体批评李正学（467）
明洪武与永乐朝戏曲的“禁”与“变”刘梅兰（489）
中国古代小说批评中的“观画”艺理及“妙感”要理侯小丽（506）

《文心雕龙》研究
刘勰《文心雕龙》援乐论文探究李波（523）
刘勰《文心雕龙》之修辞立诚论饶晓玉饶龙隼（547）
刘勰“摹极写真”说的理论内涵及其深层肌理黄诚祯（565）
黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》考论李平（584）
刘勰是“文学革命家”吗？
——论“五四”新文学革命对“后五四”时代期刊上
龙学文章的影响李婧（612）